Trao lời qua , trả lời về , bạn ÁNH SÁNG tuyệt vời quá , khiêm nhường quá , nhưng bạn nên có lập trường chính kiến của mình để phát huy , không thể trong nồi canh có 1 con sâu mà đem đi đổ cả nồi canh , phí lắm , uổng lắm .
Trao lời qua , trả lời về , bạn ÁNH SÁNG tuyệt vời quá , khiêm nhường quá , nhưng bạn nên có lập trường chính kiến của mình để phát huy , không thể trong nồi canh có 1 con sâu mà đem đi đổ cả nồi canh , phí lắm , uổng lắm .
Huynh Bat Quan Trai cùng quý vị ....
Có dịp đàm đạo với Huynh nguoi mu cho vui vẻ cả làng thôi , chứ trong người tôi sâu bọ cũng nhiều lắm , nhờ nó mà tôi mới sống đến ngày nay ; chứ khi tôi viết thì tôi viết , ai nói gì thì nói …khi nào ban quản trị xóa bài viết thì thôi ...vì lúc nầy gần cuối năm nên hơi bận , tuy nhiên tôi sẻ dành thì giờ để tiếp tục biên dịch những phần còn lại .....xin quý tao nhân và ái hửu huyền thuật hảy nán lòng chờ đợi .....khi biên dịch xong phép nào tôi sẻ đăng lên ngay phép đó lên để quý vị thưởng lảm ....
Thưa các bạn.
Riêng tôi, tôi thấy như thế này:
Việc bác AS-T2-UCCHAU kì công đánh máy, kì công trả lời những ý kiến khác nhau đã là một việc đáng trân trọng.
Chưa nói đến giá trị thực tiễn của tài liệu, chỉ xét về góc độ có trình làng một tài liệu mới cũng là một việc mở mang cho người khác biết có một tài liệu huyền môn như thế.
Việc trả lời khiêm tốn trước câu hỏi xéo, chéo khoáy của bác đã là một cách làm của người rất đáng học tập trong giao tiếp.
Nói tóm lại, tôi thấy chúng ta cần trân trọng tấm lòng và việc làm của bác AS.
Việc ai không tin cứ không tin. Việc ai không nhớ lời cảnh báo khi tham gia diễn đàn là việc của người ấy.
Diễn đàn dẫu sao dạo này cũng nhạt nhẽo chẳng mở mang được gì nhiều, tài liệu của bác ít nhất cũng là để mọi người biết: có một tài liệu, kiến thức như thế.
Có lẽ đề nghị bác AS cứ tiếp tục. Hoặc vì lí do gì đó, bác AS cứ dịch và gửi mail cho cá nhân ai đăng kí là giải pháp hay nhất.
Đôi lời lạm bàn dài dòng.NS
Các bạn yêu chuộng huyền môn thân mến ....
Khuyến Cáo của Dịch Giả :
Đây là room đăng bài biên dịch Thất Bộ Trần Kỷ , trong thời gian qua có nhiều khuynh hướng tả hửu khuynh khác nhau phát biểu về việc phổ biến bí kiếp nầy , việc nầy thật sự đả làm loảng đề tài và tạo sự phiền toái cho các đọc giả nhiệt tâm muốn theo dỏi và tham khảo ......
Nay tôi xin trân trọng đề nghị , tất cả các góp ý từ mọi phía xin hảy vào room mới mở với đề̉ tài : Đàm đạo các vấn đề pháp thuật và đạo thuật trong bí kiếp Thất Bộ Trần Kỹ cùng pháp thuật của Đạo Gia .
Đọc giả khi xem xong trong room chuyên đề được dành riêng , cho việc đăng bí kiếp Thất Bộ Trần Kỷ , nếu thấy bài viết có giá trị và đồng ý với các điều bài đả viết , thì chỉ cần nhấn vào icon “ Thanks ” là đủ để tỏ thiện ý ủng hộ và bày tỏ sự quan tâm của mình đối với đề tài …mà không cần viết góp ý gì cả .....
Mọi sự góp ý ủng hộ hay bài bác , khen chê , chánh tà , hay bàn luận chuyên môn , đi sâu và rộng hơn , liên quan đến các phép đả đăng ....xin quý vị hảy vào room : “Đàm đạo các vấn đề pháp thuật và đạo thuật trong bí kiếp Thất Bộ Trần Kỷ cùng pháp thuật của Đạo Gia ” mà mặc tình Hoa Sơn Luận Kiếm ...., nơi đây là đất dụng võ cho mọi người , có đầy lòng nhiệt huyết và đạo đức cao dầy muốn cứu nhân độ thế ...; Do đó , trong room mới nầy , mặc tình mọi người trổ tài kinh bang tế thế , phù trợ công tâm , công đạo của giới huyền học và tâm linh Việt Nam , được ngày càng nâng cao và tiến bộ , tạo lợi ích cho nồi giống Việt Nam của chúng ta ; Vị nào công lực cao dầy , lấy uy vũ cùng đạo đức phục nhân , văn võ toàn tài , làm cho mọi người tâm phục khẩu phục , thì vị ấy được sẻ được quần hùng quý trọng và hướng dẩn tâm linh võ lâm , để phát huy gia tài tâm linh huyền học Việt Nam nầy , ngày càng phục vụ cho lợi ích cho toàn thể người Việt Nam trên toàn thế giới ….
Do đó , sau bản khuyến cáo nầy , mọi sự vi phạm các điều nêu trên , sẻ bị xem là thuộc thành phần khủng bố tâm linh ...phá rối , phá hôi , thọc gậy bánh xe , cản trở bước đi lên của giới tâm linh huyền học Việt Nam trên toàn thế giới ...., và sẻ bị các đọc giả trong room nầy ghi nhớ , khinh rủa và xa lánh ......
Bản khuyến cáo nầy sẻ vô hiệu , khi có sự can thiệp và phán quyết cấm đoán phổ biến Bí Kiếp nầy của Ban Quản Trị cao cấp của diển đàn ....
Nếu hai room nầy bị xóa bỏ , hai room nầy sẻ được tái sinh vào trong sân chơi của Diển Đàn Tâm Linh và Hạnh Phúc trong trang nhà Huyền Bí Học .com hoặc trong sân chơi của các hội viên có các trang nhà tâm linh huyền học thích hợp khác , nếu tất cả đọc giả đồng ý .
Ánh Sáng – T2 – Úc Châu
Cẩn Cáo
Các bạn thân mến ...
Để mở đầu , làm nóng cho đề tài ở room nầy , tôi được xin tạm thời đóng vai trò của một người đạo đức gương mẩu điển hình ...của xả hội quy ước hiện nay ...luôn ngăn cản , để các thông tin huyền học không được phổ biến và mọi người không có cơ hội tham khảo và sở đắc những gì mà các dân tộc khác đả và đang hưởng được về̉ phương diện huyền học , tâm linh tiến bộ trong thế kỷ 21 nầy ....quý vị mặc tình góp ý phản đối bài viết , bài trừ tà đạo tà thuyết của tôi .....tôi vì đạo đức của xả hội và lương tâm đạo đức của những người chân chính ...., sẻ đàm đạo với quý vị đến tận cùng chân lý và lương tâm của nhân loại , hầu góp phần nào cho sự tiến bộ của nhân loại trong đầu thế kỷ 21 nầy ....
Các bạn thân mến ...
Bí kiếp Thất Bộ Trần Kỹ là một bí kiếp tà đạo , chuyên tuyên truyền mê tín dị đoan , dùng tà thuyết đầu đọc giới trẻ Việt Nam cùng những người dân thấp học ...
Xả hội ngày nay , được sống an bình trong trật tự dưới luật pháp xả hội hoàn hảo của chúng ta , nhưng bọn người tà đạo luôn luôn muốn dùng tà thuyết để lung lạc nhân tâm mà làm xáo trộn trật tự xả hội , hầu mưu đồ lợi ích cá nhân cùng tiền tài danh vọng cho riêng họ .
Do đó , chúng ta luôn luôn cảnh giác và chặn đứng ngay âm mưu của bọn chúng và đập tan chúng ngay từ trong trứng nước , để cuộc sống an lành của mọi người được an cư lạc nghiệp ....
Đức Phật dạy chúng ta , thần thông không giúp ích gì cho chúng ta , mà còn tạo thêm nhiều nghiệp quả xấu .....
Do đó , những người tập luyện bùa ngãi , thần thông pháp thuật là loại người chúng ta cần phải xa lánh và khinh khi .....vì họ là những thành phần xấu của xả hội , xả hội chúng ta không cần họ .....những sinh hoạt bùa ngải , bói toán , lên đồng lên bóng, trừ ma trục quỷ.....hoàn toàn là chuyện ảo tưởng không có thật , đó chỉ là do cái tưởng của bọn họ bày đặt ra , rồi âm mưu bày mưu đặt kế để hảm hại người hiền , người ngay mà thôi ...
Các bạn xem , nếu các việc nầy có thật , thì chúng ta còn đi chùa , đi nhà thờ làm gì ; Các nhà Sư trong chùa , cùng các Cha trong nhà thờ , lúc nào cũng giãng giải rỏ ràng và cặn kẻ cho chúng ta biết sự mê tín dị đoan cùng sự nguy hại của bọn người tà ác nầy như thế nào , vì họ là tay sai của ma quỷ , đồng bọn với satan.....Nên chúng ta cần vạch mặt bọn họ và không nghe theo tà thuyết của họ , không mua và không bao giờ đọc các sách vở tu luyện tà thuật của bọn họ ...khi một diển đàn tâm linh huyền học nào mới mở hay đả mở , ta cần xâm nhập vào , giương cao lá cờ đạo đức và lương tâm chân chính của chúng ta , để cứu nguy cho những bạn trẻ vì trí óc non kém mà đi lạc vào trong đó , nếu không , phong trào nầy , ngày càng phổ biến và mạnh thêm lên , thì tất cả những người đạo đức và tin vào tín ngưỡng như chúng ta sẻ bị ma quỷ và satan bắt lấy linh hồn của chúng ta , làm chúng ta bị bệnh hoạn , lúc đó chúng ta không phân biệt được chánh tà , người thân sơ , bạn bè thân thuộc ....thì tương lai của chúng ta sẻ thật sự đang bị giam hảm trong địa ngục rồi đó , linh hồn chúng ta sẻ bị đau khổ và thân xác chúng ta sẻ bị kiệt quệ vì sự khảo đảo của bọn ma quỷ sa tan vậy ......
Do đó , chúng ta không bao giờ nghe đọc và xa lánh bọn người tuyên truyền và phổ biến cùng tu luyện các tà thuật và tà thuyết nầy ...chúng ta nên bám chắc vào sinh hoạt thực tế của xả hội , tuân theo luật pháp nơi cư ngụ , chuyên tâm chăm lo và bồi dưỡng hạnh phúc gia đình , giáo dục con cái nên người , tu thân , tề gia , trị quốc , bình thiên hạ ....chúng ta nên gìn giữ và đi theo con đường đạo đức và lương tâm của cha ông chúng ta , về phần tâm linh , thì chúng ta nên thường đến chùa hay nhà thờ để nghe quý Sư hay Quý Cha , giãng dạy những điều hay lẻ phải , diệt khổ , phá vô minh.... của Phật dạy hay những lẻ nhân , ái dịu dàng cứu rổi của Đức Chúa ....
Trải bao đời nay , nhân loại được sống thanh bình và tiến bộ là nhờ sự phổ biến và truyền dạy của các vị Cứu Nhân Độ Thế cao cả nầy .....còn sự tuyên truyền phổ biến tà thuyết , tà đạo , mê tín dị đoan , buôn thần bán thánh ....của bọn người Thầy Pháp Thầy Bùa , lên đồng lên bóng nầy ...luôn luôn bị vạch mặt và cách ly với cuộc sống của xả hội và luôn bị mọi người xa lánh , là điều đương nhiên và cần phải cảnh giác việc làm của bọn họ vậy .........
Lành Thay ....Lành Thay ............
Đề tài rất hay. Tuy khá bận rộn, em cũng xin tình nguyện làm "tà ma ngoại đạo", góp phần với các thành viên khác trên diễn đàn, đàm đạo cùng huynh trưởng khi có điều kiện, may ra còn học hỏi thêm nhiều điều hay từ huynh trưởng. Mong là có thể góp chút sức mọn, đưa ra vài quan điểm làm sáng tỏ phần nào hai mặt thiện - ác, chánh - tà, từ cái nhìn của người đóng vai người huyền môn.
Cũng xin thưa trước cùng huynh trưởng, em muốn đàm đạo theo "phong cách" xin hoạt của em trên diễn đàn TGVH hiện nay là xưng "tôi" và gọi huynh trưởng là "bạn" cho tiện khi góp ý, luận bàn.
Chào quý bạn Huyền Môn ...
Tôi ra thêm một chiêu nửa , từ một người bạn Thiện Tri thức góp sức , xin quý bạn " Ác Tri Thức " hảy tiếp chiêu nhé ...
Con người ta vốn dĩ tò mò, cái gì càng huyền bí thì càng thích khám phá, luyện tập thần thông vậy có thoát khỏi sanh, lão, bệnh, tử không???, thoát khỏi luân hồi không???. Tôi xin trích một đoạn kinh
Thời Ðức Phật còn tại thế, có bốn ngoại đạo tu chứng được ngũ thông:
-Thiên nhãn thông là thấy tất cà người vật gần hay xa.
-Thiên nhĩ thông là nghe khắp tất cà âm thanh lớn nhỏ gần xa.
-Thiên tâm thông là biết được ý người khi mới vừa khởi nghĩ chưa nói ra lời.
-Thần túc thông là biến hóa thân hình lớn nhỏ tùy ý, thăng thiên độn thổ không ngại.
-Túc mạng thông là biết được vô số kiếp về trước.
Bốn vị này biết mình sắp bị quỉ vô thường đến bắt đi, nên mỗi người tìm cách để trốn thoát thần chết. Vị thứ nhất dùng thần thông bay lên hư không núp trong đám mây xanh. Vị thứ hai vận thần thông lặn xuống đáy biển. Vị thứ ba dùng thần thông chui vô lòng núi. Vị thứ tư thì chui trốn ở trong lòng đất. Tất cả bốn vị đều nghĩ rằng chỗ mình trốn, quỉ vô thường không thể tìm được.
Nhưng đến giờ thần chết đến thì vị thứ nhất ở trên mây hết thần thông rớt xuống nát thây. Vị thứ hai ở dưới đáy biển hết thần thông ngộp chết nổi lên. Vị thứ ba ở trong lòng núi hết thần thông đá nứt đè chết. Vị thứ tư ở trong lòng đất hết thần thông bị đất sụp chôn thây luôn.
Ðể thấy, tu chứng được thần thông muốn thoát chết vẫn không thoát được. Tu mà chứng được ngũ thông là đã trải qua quá trình tu tập không phải ngắn và dễ dàng, thế mà muốn thoát chết cũng không thoát được.
Lại một trường hợp nữa: Có một vị tu sĩ đạt đạo chứng được ngũ thông, thuyết giảng giáo lý rất hay cho đến trời Ðế Thích cũng đến nghe. Một hôm, trời Ðế Thích nghe giảng xong ra ngồi gốc cây khóc. Vị tu sĩ ấy lấy làm lạ hỏi:
-Tại sao nghe giảng xong ông lại khóc, tôi giảng có chỗ nào ông không đồng ý?
Ðế Thích đáp:
-Không, Ngài giảng rất hay, vì tôi thấy ngài sắp chết nên tôi thương khóc.
Tu sĩ hỏi:
-Vậy phải làm sao cho tôi khỏi chết?
Ðế Thích đáp:
-Nếu Ngài muốn khỏi chết, hãy đến cầu cứu với Ðức Phật Thích Ca.
Tu sĩ hỏi:
-Ðức Phật Thích Ca là ai Ðang ở đâu?
Ðế Thích đáp:
-Ngài là một vị giác ngộ hoàn toàn sạch hết vô minh lậu hoặc, đang ở tịnh xá Trúc Lâm gần thành vương xá.
Vị tu sĩ bèn vận thần thông bay đi tìm Phật. Ði dọc đường, ông nghĩ rằng đi cầu Phật dạy nên có lễ vật để cúng dường Ngài. Ông thấy bên đường có những cây ngô đồng đang trổ hoa thật đẹp, bèn nhổ và cầm đến cúng Phật. Khi tới tịnh xá Trúc Lâm, thấy Phật đang ngồi thuyết pháp cho chúng tỳ kheo nghe, ông vào quì xuống dâng hai cây ngô đồng lên Phật và thưa:
-Thưa Thế Tôn, con xin cúng dường Ngài hai cây ngô đồng và cầu xin Ngài dạy cho con phương pháp tu để khỏi chết.
Lúc đó Phật không dạy gì hết, chỉ bảo:
-Buông !
Tu sĩ buông tay thứ nhất, ngã cây ngô đồng thứ nhất. Phật lại bảo:
-Buông !
Tu sĩ buông tay thứ hai, ngã cây ngô đồng thứ hai. Phật nói tiếp:
-Buông !
Tu sĩ sửng sốt thưa:
-Hai tay con cầm hai cây ngô đồng, lần thứ nhất Phật bảo buông, lần thứ hai Phật bảo buông, con buông cây thứ hai là hết. Phật bảo con buông nữa con không biết buông cái gì?
Phật nói:
-Ta đâu có bảo ông buông hai cây ngô đồng. Lần thứ nhất ta bảo ông buông là đừng chạy theo ngoại cảnh. Lần thứ hai ta bảo ông buông là đừng chấp sáu căn là ngã. Lần thứ ba ta bảo ông buông là không chấp sáu thức là ngã. Nếu ông buông hết ba cái đó thì ông hết chết.
Nghe Phật nói, tu sĩ nhận ra yếu chỉ, tu một thời gian chứng A La Hán. Hết chết là không còn nghiệp dẫn đi trong luân hồi sanh tử, chứ không phải thân tứ đại hiện đời không hoại, không chết, phải hiểu rõ chỗ này. Ðể thấy, dù có tu có luyện thần thông đến đâu, mà chưa buông xả được cảnh, thân và tâm thức thì cũng chưa thoát khỏi sanh tử luân hồi.
Rồi câu chuyện của Ngài Mục Kiền Liên và mẹ nữa chắc những vị ham thần thông , huyền thuật ....cũng có biết chứ . Ngài thần thông Đệ nhất mà không cứu được mẹ mình.
Thế giới Tây phương bây giờ bắt đầu co xu hướng tâm linh tìm về Phương Đông chắc quý bạn Huyền môn cũng biết điều này.Người Tây họ phát triển khoa học cực độ mà cũng không thoát được cái chết , nên họ hướng về phương Đông để học theo Phật mà được thoát khỏi lục đạo luân hồi và đạt được cảnh giới niết bàn siêu diệt .....
Các bạn Huyền môn có giỏi thì trả lời đi , tôi ra hai chiêu rồi đó ...
nếu đã nêu và phân tích đuợc các mặt trái của vấn đề như thế này rồi thì xin bác hãy nêu và phân tích nốt các mặt phải của vấn đề : có như thế mới giúp những người vô thần có cái nhìn đúng đắn ,đầy đủ cả 2 mặt trái phải của 1 vấn đề
mong bác hoan hỉ !!!!!!
gửi quí thầy úc châu
kinh duợc sư :
THẦN CHÚ DIỆT KHỔ
Lại nữa Văn Thù, đức Phật Dược Sư biết loài hữu tình mắc nhiều bịnh khổ, hoặc bị chết ngang, hoặc bị chết yểu, nên ngài phát nguyện, dùng sức đại từ, vào trong đại định “diệt trừ khổ não của các chúng sinh.” Từ đỉnh đầu ngài, hào quang chiếu rọi, nói chú tiêu tai, ba cõi bốn loài, dứt hết bệnh khổ, hưởng được an vui:
Nam-mô Bạc-già-phạt-đế, bệ-sát-xã, lũ-lô-thích-lưu-ly, bác-lặc-bà, hắc-ra-xà-giả. Đát-tha yết-đa-gia, a-ra-hắc-đế. Tam-miệu tam-bột-đà-gia, đát-điệt-tha. Án bệ-sát-thệ, bệ-sát-thệ, bệ-sát-xã, tam-một yết-đế xoá-ha. O
Nếu có người nào mắc bệnh nan y, thì hãy niệm trì Dược Sư thần chú trăm lẻ tám biến, vào trong nước sạch, không có vi trùng, cho bệnh nhân dùng, liền được khoẻ mạnh, lại thêm sống lâu, sở nguyện tuỳ tâm, cát tường như ý.
xin thầy cho hỏi :
tại sao đoạn kinh trên lại có khả năng thần diệu như vậy : Nếu có người nào mắc bệnh nan y, thì hãy niệm trì Dược Sư thần chú trăm lẻ tám biến, vào trong nước sạch, không có vi trùng, cho bệnh nhân dùng, liền được khoẻ mạnh, lại thêm sống lâu, sở nguyện tuỳ tâm, cát tường như ý.
điều đó có thật không ? đó có phải là thàn thông hay không ???hay là đang làm mê hoặc lòng người !!!!!!
Hâm! Đến pháp vương các dòng mật tông còn bệnh, thế mà cũng tin rằng đọc chú hết bệnh. Các sư tăng tây tạng nepal không ít chú ung thư, đến lúc vẫn không thoát khỏi phải chết. Thế mà người đời cứ cắm đầu cắm cổ mà chạy theo, hóa không bằng trò cười? Ngày nay người ta cứ nghĩ ở đó mà cầu nguyện, đọc kinh cầu chú mà hy vọng hết bệnh, hạnh phúc. Lúc sống thì không chịu khó tầm sư học đạo mà vượt lên, lại mong lúc chết được về tây phương cực lạc. Có biết chăng chết đi thì cũng là quỉ mà thôi, âm linh mà đến được bất cứ chỗ nào thì chung qui đó cũng là một cõi của quỉ. Kể cả nhiều kẻ thần thông đầy đủ, bỏ xác thân có thể không phải đọa vào 6 nẻo luân hồi, nhưng cỡ đó cũng vẫn chỉ là quỉ thêm 1 chữ tiên, quỉ tiên, bậc thấp nhất, là hạ thừa của tu luyện.
Ôi sao mà người đời ngu ngốc thế, ko chịu học, ko tìm hiểu lý, cắm đầu cắm cổ quì lạy rồi cầu nguyện. Mệnh không vững ngày càng nguy hại, quỉ vô thường đến thì tính ríu rít mà bỏ thân, lại rơi vào cái họa bỏ thân rồi lại nhập thân, ôi sao ngu thế.
Tieudao này tìm hiểu bên mật tông phật giáo thì thấy chân truyền tối cao đã không còn, cho nên đời sau không có chân quyết mà đành phải tái sinh. Đã vậy lại còn mở rộng phát dương, đem những thứ mê tín rải rác khắp thế gian, lung lạc lòng người, làm suy yếu thế các thế hệ.Ôi tội lỗi của cái bọn "đầu trọc" đấy để đâu cho hết, đã thế lại còn tiền hô hậu ủng, có khác nào "tinh túc lão quái" mà kim dung nhắc trong thiên long bát bộ.
Hì phim đấy công nhận hay :D Mà bạn đưa ra một câu hỏi hay lắm, mình thấy thiên hạ nhiều người cứ tin sái cổ mấy cái đó, lạ nhỉ :D
nhưng bác giải thích thế nào :
Đức Phật dạy chúng ta , thần thông không giúp ích gì cho chúng ta , mà còn tạo thêm nhiều nghiệp quả xấu .....
vậy kinh duợc sư không phải của ngài duợc sư lưu ly quang như lai phật ư ???????? và các hạnh nguyện của ngài thì sao đây ?????
Thần thông không giúp ích gì cho chúng ta? Cái này một là do mấy chú đời sau chêm vào, hoặc là do trong lúc quên quên nhớ nhớ ông ý nói ra. Thích ca có giảng về lục thần thông. Còn về chuyện giúp ích hay không bạn phải hiểu thần thông cũng như cái đũa chúng ta dùng ăn cơm, con dao gọt quả......dùng đó để chữa bệnh cứu người, trừng ác thì lợi hay không tất hiểu.
Trong mắt mình thì có thể tôn trọng thích ca là một người có tâm, có lòng với thế gian. Có điều học trò đời sau dựng ông lên ghê quá, thành hình tượng. Nó là cơ sở của mê tín, cơ sở của sự loạn lạc sau này nơi phật giáo. Xưa nay con người vì lễ mà ngày càng suy đồi, quá chạy theo hình tượng mà xã hội rối ren. Đấy là còn chưa nói nhiều kẻ nghĩ rằng chỉ có phật mới là chân giải thoát, điều này với mình là trò cười hehe. Ngay với cả gia đình mình, thích ca cũng không có giúp đỡ được nhiều hà huống nói điều cao siêu.
thì tôn giáo , tín ngưỡng con đuờng họ đã chọn thì họ phải tòng 1 lòng dốc chiếc tôn thờ nó thôi bác ...........
nhưng cái đáng sợ nhất là ai đó cho đạo của mình là nhất rồi nói các tôn giáo , các đạo khác là tà ma là ngoại đạo mới là điều đáng lo hơn đáng cười bác ạ .
Hi Anh AS Uc Châu!
- Tôi mạo muội là một con người mới từng bước nghiên cứu về huyền môn xin trả lời anh dước góc độ là một " thiện tri thức".
- Việc anh đề cập câu chuyện trên ý nói những người có thần thông vẫn bị chết trừ khi đạt " Lần thứ nhất ta bảo ông buông là đừng chạy theo ngoại cảnh. Lần thứ hai ta bảo ông buông là đừng chấp sáu căn là ngã. Lần thứ ba ta bảo ông buông là không chấp sáu thức là ngã. Nếu ông buông hết ba cái đó thì ông hết chết."
- Tôi thiết nghĩ rằng đã có ngũ hành ắt có âm dương, có âm dương ắt có sinh tử, làm việc thì có nguyên nhân và kết quả, tâm linh thì có nhân quả, chính vì lẽ đó là con người dù tu cỡ nào đi nữa rồi cũng trải qua những cảnh giới âm dương, sống chết, rồi sau đó nếu hành thiện thì linh hồn của mình được thanh thãn không lọt vào cõi luân hồi, hãy nói tiếp người tu đắc thần thông tại sao phải bị chết thảm, đó là nguyên nhân ông ta gây ra khi sinh thời và chết có một kết quả bi thảm, tu luyện đạt cảnh giới tối cao cũng có tà ma, giửa chánh và thiện trong gan tất, cũng lý giải tại sao các bạn có tính sáng nắng chiều mưa vv...và dù cho đạt thần thông ông cũng không tránh khỏi nghiệp lực do mình gây ra và đánh đổi trong quá trình sống, còn con người tu có chánh kiến, giác thì được chết nhẹ hơn mà thôi thay vì chết thảm khốc.Chúng ta phải làm nhiều việc thiện để tu tâm dưởng tánh , lúc đó các bạn sẽ thấy điều gì sảy ra trong cuộc sống của bạn.
- Còn việc sở dĩ phương tay quay về với phương đông bởi vì họ thấy những cái phương đông hay và cần có họ để vén bức màn bí mật lên đễ người phương đông thông mình hơn và bớt người bị những người huyền môn xấu làm hại hơn, chúng ta cũng cảm ơn đại sư Tuệ Giác của trung quốc cũng là người đầu tiên vén bức màn phong thuỷ lên cho mọi người biết và biến nó thành một môn khoa học hiện được giảng dạy tại trường đại học kiến trúc Tphcm và Hà Nội.
** Một lần nửa tôi xin nhắc lại: qui luật nhân quả, sống chết, được mất, tu có thần thông và không có thần thông, tấc cả những cái đó do Thiên định Tuỳ Duyên, vấn đề chúng ta phải biết chúng ta đang ở đâu và làm gì, có khi nào chúng ta đã làm tốt bổn phận của người con chưa theo đúng nghĩa, rồi hảy nói đến tu, vậy tâm của chúng ta có nhẫn chưa ? hay là bị đôi lời sock là cắn lại liền, tôi còn thiếu sót , các bạn còn thiếu sót chúng ta hảy tu theo đúng nghĩa rồi mới tính đến các chuyện khác. Cảm ơn các bạn đã đọc bài và thân chào.
voluongtamphap
Khi tâm đủ thanh tịnh thì Thần thông không mong cũng có, nhưng thần thông không thể đối chọi được với quy luật nhân quả, chính vì vậy Đức Phật không thể cứu cả họ của Ngài bị giết do một tiền kiếp làm nghề ngư phủ sát cả giòng họ cá, thời Phật sinh ra , giòng họ cá lại có duyên làm người và giết lại giòng họ của Ngài đang làm vua. Ngài không thể dùng thần thông của mình mà tẩy nghiệp cho giòng họ, nhưng ngài có thể dùng thần thông của mình để phát tâm bồ đề cho chúng sinh giác ngộ, nếu chúng ta biết tôn trọng giáo huấn của Ngài và làm theo Ngài , không mong cầu cho riêng mình kể cả tu phước cũng không mong giữ phước, mà chuyển hết thành công đức và hồi hướng cho chúng sanh, không mong cầu sở đắc pháp bảo hay đắc đạo, không lo sợ phải đối đãi với nghiệp quả hay hoàn cảnh xấu. Đây chính là tâm ý của Phật, đây chính là tu tính không trong đạo bồ đề.Đây chính là trí bát nhã và ý nghĩa của ga tê! ga tê!
Mình đã gặp nhiều người tu theo thiện pháp, nhưng chưa hề mở miệng phát nguyện tất cả công đức tôi tạo ra đây xin nguyện hồi hướng cho chúng sanh, cuối cùng họ cũng tìm về với ma pháp.