CĂN LÀ GÌ

Theo quan niệm dân gian, những người thầy, những nhà thực hành tâm linh, thường được cho rằng có Căn làm thầy, nghĩa là người đó có số làm Thầy.

Chúng ta cũng thường nghe nói về Căn Duyên, là chuyện hôn nhân của mỗi người. Có sách nói về Căn duyên Tiền định, trong đó tư vấn cho mọi người, tuổi khác nhau nên chọn người tình trăm năm như thế nào cho phù hợp tuổi tác, tính cách v.v… Người ta cũng nói về Căn Số, ý nói về số phận.

Có nhiều khái niệm về Căn, vậy CĂN là gì?

Căn (根) là từ Hán Việt, có nghĩa là gốc rễ, nguồn gốc. VD: căn bản, căn nguyên, căn cơ, căn cứ v.v… Căn cũng là cách nói tắt của Căn Số (Destiny) có ý nghĩa như số phận.

Chúng ta sẽ dễ dàng giải thích khái niệm về Căn khi đã hiểu khái niệm luân hồi. Như đã biết, chỉ có một Linh Hồn tồn tại xuyên suốt từ quá khứ, hiện tại, và tương lai, và Linh Hồn đầu thai trong những Đời Người khác nhau theo sơ đồ.



Như vậy có nhiều Đời Người khác nhau cùng chung nguồn gốc một Linh Hồn, mang những đặc điểm chung về tính cách, tư duy, tình cảm, và có chung những khả năng, sở thích của Linh Hồn đó.

Mỗi Linh Hồn có đặc điểm khác nhau, có nhiệm vụ khác nhau, khi hiện thân trong một Đời Người sẽ thể hiện những đặc điểm đó, thực thi nhiệm vụ đó. Ví dụ:

Linh Hồn nghệ sĩ sẽ giàu cảm xúc, giàu tưởng tượng, và sẽ trở thành văn nghệ sĩ, ca sĩ, họa sĩ, diễn viên, làm công việc văn hóa nghệ thuật v.v…

Linh Hồn quân sự sẽ dũng cảm, quyết chiến quyết thắng, và sẽ là những sĩ quan, chiến sĩ, phục vụ quân đội v.v…

Linh Hồn tâm linh có trực giác nhạy cảm, lòng nhân hậu, từ tâm, có khả năng đặc biệt, và sẽ trở thành linh mục, nhà sư, nhà thực hành tâm linh v.v…

Linh Hồn gian ác sẽ luôn mang hận thù, tàn phá, bất lương, và sẽ trở thành bố già mafia, xã hội đen, đạo chích v.v…

Ngoài ra chúng ta biết rằng Linh Hồn đầu thai trong một Đời Người tuân theo Luật Nhân Quả, do đó số phận con người cũng đã được “mã hóa” trong Linh Hồn khi được đầu thai. Đây chính là Căn Số của mỗi người, sẽ quyết định sự thành công, thất bại của con người trong từng thời điểm khác nhau. Đây cũng chính là Căn Duyên của mỗi người, chuyện hôn nhân có xứng ý toại lòng, hay đôi đường trắc trở đều đã được “lập trình” sẵn, và Linh Hồn chỉ việc chạy chương trình đó mà thôi.

SOI CĂN LÀ GÌ

Một Đời Người gọi là một Kiếp, và theo thứ tự trong sơ đồ nói trên chúng ta sẽ có khái niệm Kiếp Trước, Kiếp Này, Kiếp Sau v.v…

Khi chúng ta đi tìm những thông tin liên quan Căn Số của mình, gọi là Soi Căn. Để làm việc này, người ta sẽ nhờ nhà thực hành tâm linh “soi” ngược thời gian vào khoảng không vũ trụ, tìm kiếm lại thông tin những Kiếp Trước (Tiền Kiếp), xem lại hình ảnh Kiếp Trước làm gì, ở đâu v.v… Dựa vào những thông tin quá khứ đó, chúng ta có thể phần nào tưởng tượng ra số phận Kiếp Này của bản thân như thế nào, theo nguyên lý so sánh tương đương.

Ví dụ: Kiếp Trước hiện lên hình ảnh là một vị quan, ngồi trên kiệu, có kẻ hầu người hạ. Suy ra Kiếp Này chí ít cũng làm chức Trưởng Phó phòng, nhiều hơn thì làm Giám Đốc công ty, Giám Đốc cơ quan ban ngành, có tài xế riêng được đi xe 4 bánh v.v…

Ví dụ: Kiếp Trước hiện lên một dinh thự nguy nga, có thê thiếp sum vầy, suy ra Kiếp Này cũng được một căn nhà phố 3-4 tấm, hoặc ít ra cũng được một căn hộ cao cấp ở tầng thứ … 10! Gia đình đầm ấm.

Những nhà thực hành tâm linh có khả năng soi căn mà LTL được biết như NNC Ngọc Bích (Đồng Tháp), Cô Hai (Thủ Đức).

KHAI CĂN LÀ GÌ

Khai Căn là tạo điều kiện thuận lợi để thực hiện đúng với số phận của mình.

Một người có số mệnh làm nhà sư, nếu được minh sư dẫn dắt, được vào đúng môi trường tu luyện, và có duyên khai ngộ Phật Pháp, như vậy là đúng Căn Số của mình.

Một người có Căn Số làm Thầy tâm linh, có trực giác rất tốt, nhưng vì không tin, hoặc không biết, nên chọn làm những nghề kinh doanh khác như buôn bán, mở cửa hàng v.v… Buổi đầu có thể làm ăn tốt, nhưng càng về sau càng thu hẹp, mất khách hàng, bản thân đau yếu liên miên, tài sản vốn liếng gom góp mấy năm trời phải mang ra hết chữa bệnh, hoặc tự nhiên bị tiêu tán như mất trộm, đánh rơi, đổ bể v.v…

Hiện tượng nói trên gọi là Hành Căn, bệnh đó gọi là Bệnh Căn, có nghĩa là bị ngăn cản, hành hạ phải từ bỏ công việc hiện tại không đúng với “quy định”. Từ đó sẽ được dẫn dắt tìm đến công việc đúng với Căn Số của mình. Như vậy gọi là được Khai Căn.

Như vậy khái niệm Khai Căn là được tạo điều kiện làm đúng công việc và nhiệm vụ của mình.

Trong mọi trường hợp tự ý làm trái với Căn Số của mình đều sẽ gặp thất bại. Điều này sẽ là cảnh báo cho tất cả mọi người tự ý xin Điểm Đạo, hoặc xin mở Luân Xa, để có khả năng làm “Thầy” bất đắc dĩ, điều này sẽ vô cùng nguy hiểm, chắc chắn sẽ đến lúc bị Hành Căn, hoặc sẽ bị Bệnh Căn một cách khó hiểu, vô phương cứu chữa.

NHỮNG TRƯỜNG HỢP SOI CĂN
(Thực hiện bởi NNC Ngọc Bích – Đồng Tháp)

1. Người họ Lê, 58t.
Vở tuồng hát tích tiên phương
Âu Cơ, Long Lạc cội nguồn xét xem
Họ Lê bước tới nơi rèm
Tiên sinh có gốc tài đem cứu trần
Vị tướng thời cổ triều Ân
Thi Sách trở lại hồn thần diễn binh
Tướng trào được lịnh về dinh
Đem binh về với triều đình hội quân…
(Kiếp trước là Thi Sách)

2. Người họ Văn, 34t.
Hữu thời cậu bé họ Văn
Ngày nay trở lại tầm phăng sử Trời
Sử Trời viết để xử đời
Cậu người có gốc tầm thời cơ thiên
Khá khen cậu bé hữu duyên
Tâm thành hướng Phật hương nguyền kính dâng
Cho bài để có phân trần
Nam nhi có chí phải cần dồi trao
Gia đình được bậc phú hào
Mẹ cha đau khổ con nào có hay
Con lo tầm Phật tầm Thầy
Thầy thì chưa thấy, Phật chưa tỏ tường
Chạy rong chạy ruổi tứ phương
Con ơi trở lại gia hườn mau mau
Nam nhi duyên phận tạo đào
Tu lo gia đạo ngay sau đạt thành
Tu tâm tu tánh thiện hành
Tứ ân gìn giữ trung thành nước non…
(Căn tu nhưng đang lạc đường ăn chơi đua đòi)

3. Người họ Nguyễn, 72t.
Địa hình linh kiệt quê nông
Trời sai lão tướng về hồng nơi đây
Đặng mà phò chúa dựng xây
Thiên đền Âu Lạc tạo gầy đời tân
Người xưa trở lại hồn trần
Quy căn ngòi bút phân trần lời văn
Võ tướng tới buổi quy bằng
Biết vua xuất xứ binh căn thu hoàn
Vua Trời tọa vị Thiên Sơn
Huyền vi thiên chuyển phép đờn khải thi
Cửu Long sóng vỗ ầm ì
Long vi xà vĩ khốn nguy dân tình
Mùa thu Ất Dậu thủy binh
Từ Lào kéo tới địa hình Nam bang
Miền Tây sóng nước tràn lan
Giông to gió lớn bàng hoàng dân quê
Hai mươi tháng Bảy bút đề
Phép ban võ tướng lo bề xuất binh
Tướng thiên vùng đất địa linh
Phép triều ban cứu địa hình đồng sâu
(Võ tướng xưa tái sinh làm một Thầy phong thủy)

4. Người chồng họ Tăng, 37t. - Người vợ họ Phùng, 31t.
Tăng Phùng hai họ trao duyên
Trần gian chịu đủ lụy phiền hắt heo
Bồ đề tích đức giống gieo
Nhờ binh tông tổ đi theo hộ trì
Chồng vợ làm phước ban tri
Để mau giải thoát khổ nguy tai nàn
Binh đeo, bịnh trạng, căn hành
Do bởi căn gốc sẵn dành họ Tăng
Người xưa trở lại quy bằng
Gốc căn thầy tổ bịnh căn nguyên hành
(Vợ chồng bị hành căn khổ nhọc, vất vả trước khi được khai căn)