Bùa Thần

[Bin571]

Tu Luyện BÙA THẦN

Thưa các sư huynh, tỉ, muội và thân hữu .

Cuối cùng rồi chúng ta đã có một căn nhà riêng để cùng nhau tu luyện . Hôm nay tại hạ lại xin phép nhặt nhạnh những gì còn sót lại, sau hai lần di chuyển một cách hết sức bất ngờ !

Chắc chắn trong thời gian gián đoạn, đã không làm cho chúng ta nản lòng thì không còn có gì, có thể cản trở chúng ta trong căn nhà này được nữa .

Những bài được đăng lại dưới đây là của chúng ta trong khi "ở trọ" hai căn nhà trước . Tại hạ đã hết sức gom góp nhưng chỉ có thể đem được bây nhiêu theo thôi . Nếu còn sơ sót gì thì xin các sư huynh tỉ muội bổ túc cho .

thân ái

hạ sư Hùng Sơn
Lâm Kinh Thần Võ
================================================== ============================================

Thưa các bạn yêu thích tìm hiểu và thực hành bùa ngải.

Thú thực khi được xuất sư. Tại hạ được sư phụ nói khi phổ biến các điều mình học được phải chọn đệ tử mới được truyền các pháp thuât. Như vậy mới bớt được các kẻ xấu lợi dụng những điều của bản môn làm điều xấu.
Nhưng thú thưc, lại thú thực nữa. Khi tu luyện thì ai vô xin học sư phụ cũng nhận hết. Chỉ có điều nhiều người học vài hôm rồi bỏ. Hoặc luyện mãi không thành cũng bỏ luôn, thậm chí nhiều đệ tử còn quay lại nói ông thầy cà chớn nữa ! Tại hạ có hỏi sư phụ là tại sao thầy nói phải lựa đệ tử mà thầy nhận hết mọi người. Thầy tại hạ cười nói :' Mấy cái thứ tào lao đó cứ cho nó học. Tổ nào chứng. Làm được cái gì mà lo ! Các con đã thấy bao nhiêu người thành, bao nhiêu kể thất bại rồi chứ gi. Cứ thành tâm tu luyện thì lo gì Phật không độ Tổ không chứng.
Cũng vì câu nói này , tại hạ xin mở mục Thế Giới Bùa Ngải Thực Hành ở đây. Biết được cái gì thì nói cái đó. Tổ độ ai người đó hưởng. Ai tào lao cứ tào lao. Ai chửi rủa cứ chửi rủa. Ai làm ác ráng chịu !
Còn nếu như cứ im lặng thì chắc chắn môn phái này sẽ mai một.

hạ sư Hùng Sơn (saigon42)

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Thân gửi các chư huynh đệ.

Tại hạ thực bất ngờ khi thấy mọi người cổ võ cho mục này ghê quá. Nhất là lại có một đống email gửi trực tiếp cho tại hạ làm tại hạ quýnh cả lên. Bất ngờ nhất là liên lạc được cả với một số đệ tử của thầy Tư Lành là sư phụ của tại ha. Đám chư huynh đệ đồng môn ấy đều đồng ý cho tại hạ đại diện khua môi múa tay cho đỡ buồn lúc về già.

Trước hết xin phép chư vị được kết làm chư huynh đệ chứ không chơi trò sư phụ hay thầy bà ở cái mục này. Bởi vì chắc chắn tại hạ không có cái tài làm thầy bất cứ một ai đâu.

Nói nhiều quá rồi, bây giờ xin các chư huynh đệ cùng nhau tập luyện nhé.

Chúng ta sẽ luyện Bùa Thần. Đây không phải là phép nhập môn đâu nhé. Ngay cả thầy Tư Lành trước khi chết một ngày vẫn còn ngồi luyện Bùa Thần với tại hạ.

Vậy Bùa Thần là gì?

Xin thưa đó là một lá bùa rất đa năng.

Nhưng luyện để làm gì mới được ?

Các đệ tử trong bất cứ môn phái nào cũng phải tính tới công lực. Đó là sự hơn kém nhau. Bởi vậy Bùa Thần sẽ là điều cốt yếu của tất cả các đệ tử trong "Lò thầy Tư Lành" - môn phái Lâm Kinh Thần Võ Đạo.

Nói là lá bùa đa năng thì ngòai làm tăng công lực cho các môn đồ , Bùa Thần còn dùng để làm gì nữa?

Thực sự không ai biết hết công lực của Bùa Thần. Tại hạ chỉ xin kể những gì đã xẩy ra cho các đệ tử của thầy Tư Lành xử dụng bùa thần thôi nhé.
Hôm đó vào một buồi chiều đầu năm 1965. Có một gia đình đem một anh thanh niên vô võ đường nói là anh ta bị ma nhập. Xin thầy Tư bắt dùm con ma này. Lúc đó thầy Tư đang bị đau răng. Vừa đi nhổ cái răng đau bởi một anh nha công trong chợ Thị Nghè. Nhưng vì ông nha công này nhổ lộn cái răng khác nên miệng thầy Tư mới sưng tù vù như vậy. Do đó mà thầy Tư chỉ đứng nhìn anh chàng thanh niên bị ma nhập mà không thể làm gì đựơc.

Anh thanh niên bắt đầu phá nhà thầy Tư. Thầy Tư ôm hàm chạy vọt ra sân. Thú thực với các chư huynh đệ. Nghĩ cái cảnh thầy bùa bị ma rượt nó mới vui làm sao đâu .

Lúc đó tụi tại hạ đang chơi cầu cơ ở gò mả trước võ đường , nghe cô Tư la bai bải mới đổ sô về. Vừa vào tới sân võ đường đã thấy anh thanh niên bị ma nhập hùng hổ sô nhào người nhà đuổi theo thầy Tư. Nhưng bỗng thấy anh thanh niên kia té cái bịch, nhìn lại mới thấy cô Hằng - một đệ tử mới được điểm đạo hơn 6 tháng - Cô ta tay trái đang bắt ấn , miệng niệm chú Bùa Thần thật lớn và tay phải chỉ thẳng vào anh thanh niên bị ma nhập !

Mọi người ngơ ngác không ngờ sự việc xẩy ra như vậy. Vì lúc đó anh thanh niên kia lồm cồn bò dậy lậy cô Hằng như tế sao, và một lúc sau bật ngửa ra bất tỉnh. Tụi tại hạ lấy nước tạt vào mặt anh ta và khi anh ta tỉnh dậy thì đã hòan hồn và không biết mình đang ở đâu nữa.

Cả tháng sau tụi tại hạ còn bị thầy Tư chửi tơi bời vì cái tội coi sư phụ bị ma rượt còn cười khóai trá nữa !

hạ sư Hùng Sơn (saigon42)

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Bây giờ bắt đầu học nhé.

Đây là lời nguyện trước bàn thờ Tổ :

Nam mô Tây Phương Phật Tổ Thích Ca Như Lai. Bồ Đề Tổ Sư. Ba mươi sáu vị Lục Tổ. Phật Chuẩn Đề Bồ Tát. Quan Thế Âm Bồ Tát.Ông Già Lam Quan Đế. Chín phương trời. Mười phương Phật . Tả ông Quan Châu. Hữu ông Quan Bình. Đấu Chiến Thắng Phật. Bạch Hổ Sơn Động.
Nam Mô Ngọc Hòang Thược Đế. Chư vị Phật Tổ. Ba ông Quốc Vương Đại Thần. Cửu vị Tiên Nương. Vong hồn sư ông. Vong hồn sư phụ. Sống cứu thế trợ dân. Giản chư vị về chân Phật Tổ.
Hộ trì cho đệ tử là. (tên) ...... tuổi..... Xin được phép..... (lời cầu)./.

hạ sư Hùng Sơn (saigon42)

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Các sư huynh đệ quí mến.

Xin chư vị đừng hỏi tại hạ , sao lại cầu khấn như trên. Tại hạ thú thực xin chịu. Hồi học ở võ đường như thế nào thì chỉ lại y chang như vậy mà thôi. Còn thứ tự các vị Phật Tổ Thần Thánh ra sao tại hạ không biết.

Lời cầu xin này được dùng cho mọi nơi , mọi lúc , Ngay khi làm việc gì cũng vậy. Thí dụ khi tại hạ muốn chỉ lại pháp thuật cho các chư huynh đệ trên diễn đàn này , tại hạ cũng đã đọc lời cầu xin này trước bàn thờ tổ.... và ở phần cuối cùng: " xin được phép " thì tại hạ khấn rằng : Xin được phép truyền bá pháp thuật của chư vitrên trang nhà Thế Giới Bùa Ngải Thực Hành. Lập tức có một ông Tổ nào đó nhập vào tại hạ ngay làm cho tại hạ lắc lư thì biết rằng lời cầu xin của tại hạ đã được chấp thuận.

hạ sư Hùng Sơn (saigon42)

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Các chư huynh đệ quí mến.

Có lẽ đây là điều tiên quyết khi tu luyện bùa ngải. Đáng lẽ tại hạ phảỉ giải thích điều này trước khi các chư huynh đệ tu luyên thì mới phải. Tuy nhiên bây giờ nói ra cũng không muộn.

1, Nói về NGẢI : Đó chỉ là các lọai cây cỏ có một độc tính đặc biệt , có thể giết người như các thuốc độc, đại lọai như các lọai hóa chất có độc tính ở thương trường. Chỉ khác là Ngải còn mọc trên cây! Kẻ nào biết dùng ngải là kẻ biết dùng độc tính của nó . Không hề có việc thần thánh nào nằm trong các cây ngải này ! Ai nói nuôi ngải phải thờ cúng là nói tầm bậy. Các ông thầy ngải. Nếu là lọai ngu dốt thì không đáng trách. Còn lọai biết mà cứ bầy đặt hù họa bà con mê tín dị đoan để trục lợt thì thật là tội lỗi.

Tại hạ sẽ phân tích một số ngải và tính độc của nó để vạch trần cái vụ lừa đảo của các thầy Ngải cho các chư huynh đệ hiểu. Bởi trong thế kỷ 21 này mà còn mê tín dị đoan thì thật là hoang tưởng !

2, Nói về Bùa : Trước khi nói về Bùa, chúng ta phải hiểu về nhân điện. Nhân điện là gỉ? Hãy nhìn các tranh ảnh của các vị Phật, Thần, Thánh, bất cứ tôn giáo nào cũng thấy hình ảnh các ngài có ánh hào quang tỏa sáng chung quanh. Đó là nhân điện của các ngài mạnh mẽ tới độ chúng ta mắt phàm có thể nhìn thấy.

Lấy một thí dụ :
Đức Phật A Di Đà mà hầu hết các Phật tử thường tụng niệm tên ngài, nên tại hạ có thắc mắc - Xin nói thực, tại hạ là người theo đạo Thiên Chúa Giáo từ nhỏ tới nay vẫn cón giữ đạo chứ không bỏ ! - Vì thắc mắc ý nghĩa của tên Đức Phật : "A Di Đà" nên tới Đại lão hòa thượng Thích Thanh Cát hiện đang trụ trì tại chùa ở California xin giải thích thì được ngài cho biết : Phật nghĩa là người đã GIÁC NGỘ. Còn A DI ĐÀ nghĩa là ánh hào quang tỏa áng muông phương tới hàng hà xa số kiếp để cứu độ chúng sinh ( Nếu quí vị nào có sự giải thích khác xin góp ý vì quả thực tại hạ muốn học hỏi ).

Tại sao tại hạ nhắc tới Đức Phật A Di Đà. Chính là vì muốn lấy hình ảnh của Đức Phật A Di Đà làm thí dụ để chư huynh đệ có một khái niệm nhân điện là gì. Thế thì chúng ta có nhân điện không?
Thưa ai cũng có nhân điện cả. Nhưng nhân điện của chúng ta yếu ớt và nhỏ bé tới độ mắt phàm không ai nhìn thấy. Nếu chúng ta tu luyện thì nhân điện sẽ mạnh lên.

Người có nhân điện càng mạnh thì càng bảo vệ được bản thân mình một cách hữu hiệu. Còn tu luyện tới mức thành Phật, Tiên, Thánh thì nhân điện của mình có thể cứu nhân độ thế như các chư Phật, Tiên, Thánh !

Chư huynh đệ đã hiểu như thế rồi thì bùa là gì?
Thưa đó chính là một hình tượng có thể phát ra điện. Dòng điện này mạnh yếu tùy theo lọai bùa và quan trọng nhất là còn tùy theo nhân điện của người sử dụng nó nữa. Các thầy bùa gọi là "cao tay ấn" và cao thấp cỡ nào chính là tùy vào nhân điện của vị thầy đó.

Nhiều người đã không hiểu bùa là gì nên suy luận lung tung. Thậm chí còn hù họa nhau. Tệ hại hơn nữa là reo lòng mê tín dị đoan vào quần chúng để trục lợi !
Khốn khổ thay cho chúng ta khi chưa được học hỏi tới nơi tới chốn, nên nhiều khi bị những kẻ vì lợi riêng. Vì sự ngu dốt và lòng tự ái, kiêu ngạo bẩn thỉu của họ mà hù họa thiên hạ một cách đáng trách.

Tại hạ xin dừng nơi đây để xin được lắng tai nghe các thức giả đóng góp thêm ý kiến. Lúc nào tại hạ cũng lắng tai nghe, dù cho bất cứ ý kiến nào, hay, giở gì thì chắc chắn cũng học hỏi được một cái gì trong đó. Đức Khổng Tử chẳng nói rằng: "Tam nhân hành tất hữu ngã sư yên" là gị. Trong ba người đi đường, chắc chắn phải có một người là thầy ta !

Mong thay

hạ sư Hùng Sơn (saigon42)


+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Xin kính chào quí vị và các chư huynh đệ. XIN CHÀO CẢ CÁC SƯ MUỘI SƯ TỶ nữa nhé.

Có người email trách tại hạ NO FAIR vì chỉ nghĩ tới phái nam. Vậy lời chào hôm nay thay cho lời tạ lỗi cùng các sư tỉ sư muội nghe.

Trả lời chung cho một số vị hỏi tại hạ ở đâu. Xin thưa là tại hạ ở San Jose. California. Email của tại hạ đã có trên này rồi , xin nhắc lại nhé : hungson.writer@hotmail.com

Thứ hai : xin thành thật cám ơn bác Khiêm Xuyên về lời chúc tụng Tại hạ không dám nhận là "cây viết cự phách uyên thâm về các tác phẩm bùa ngải" như bác thương yêu mà gán cho đâu. Truyện Thế Giới Bùa Ngải tại hạ để cho anh Việt Dzũng xuất bản. Bác có thể ra bất thư viện có sách Việt ở Mỹ hỏi họ sách của tác giả Hùng Sơn thì họ sẽ cho bác mượn , tại hạ có viết trên chục cuốn sách về lọai này . Mua làm gì tốn tiền .

Xin cám ơn tất cả quí vị và chư huynh đệ và các sư tỉ, sư muội nữa nhé. Chúng ta cùng nhau xây dựng trang nhà này để học hỏi lẫn nhau thì quí hóa lắm. hì hì
thân mến

hạ sư Hùng Sơn (saigon42)
-----------------------------------------------------
Bùa Thần





Chú :

Ề HẾ MÊ BỜ RÂY CÔ MA RĂNG MẶC MẶC

trên đây là lá Bùa Thần và câu chú khi luyện bùa phải đọc.

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Các chư huynh đệ quí mến.

Đây là Bùa Thần tại hạ luyện từ nhiều năm nay. Xin lưu ý , lá bùa này có 7 vòng và 7 nút phía ngòai chỉ dành cho nam giới. Còn nữ giới phải luyện với lá bùa 9 vòng và 9 nút bên ngòai.

Bùa phải vẽ bằng mầu trắng trên nền đen. Bùa vẽ to nhỏ tùy theo mình ngồi xa gần. Cỡ bằng tờ giấy viết thư là vừa. Chúng ta dán lá bùa trước mặt. Ngồi trước lá bùa bằng thế kiết già hay bán già cũng được. Lẽ đương nhiên là kiết già thì tốt hơn. các huynh đệ không phải tự mình vẽ lá bùa này , mà ai vẽ cho mình hoặc in ra cũng được. Lẽ đương nhiên là mình vẽ cũng thế thôi. Không có gì khác nhau cả.

Sau khi ngồi trước lá bùa rồi, chúng ta nhìn chăm chú vô lá bùa một lúc. Huynh đệ sẽ thấy nó nhúc nhích ngay. Có nhiều người phải ngồi hơi lâu một chút. Đó là tùy theo công lực sẵn có của mỗi người mà thôi.

Khi thấy lá bùa nhúc nhích rồi, chúng ta bắt đầu niệm chú: Ề hế mê bờ rây cô ma răng mặc mặc, vừa miệm chú vừa hít vô bằng lỗ mũi , Đương nhiên là chúng ta đọc chú thầm thôi vì còn phải thở chứ. Khi hít vô như vậy thì đem không khi lên trên trán , cho chạy vòng qua đầu rồi để khí chạy ra sau lưng và luồng xuống xương sống. Khi khí đã chạy xuống hết xương sống rồi. Chúng ta bắt đầu thở ra cũng bằng mũi và cũng niệm chú như lúc hít vô. Phải nhớ là khi hít vô, niệm chú đã xong mà khí chưa đi tới đốt xương sống cuối cùng thì cứ để nó chay. Mình chờ cho khí đi hết vòng của nó mới thở ra. Khi thở ra cũng vậy. Niệm chú cho tới hết hơi mới thôi. Và bắt đầu làm lại.

Chắc chắn lúc ban đầu sẽ hơi khó khăn và làm sai nhiều lần , nhưng cứ kiên nhẫn tiếp tục đi , chỉ ít lâu là thành thục thôi. Không hề gì đâu.
Khi các huynh đệ hít thở và niệm chú như vậy thì mắt vẫn phải nhìn chăm chú vô chữ bùa. Khi hít thở thành thục rồi thì chỉ vài lần hay ngay lập tức chư huynh đệ đã có thể rời lá bùa đó theo ý muốn qua bên phải hay bên trái rồi. Cũng có thể đưa nó lên xuống nữa. Xin nhớ là không phải lá bùa các chư huynh đệ vẽ di chuyển đâu nhé , mà sẽ có một hình ảnh lá bùa khác xuất ra từ lá bùa chư huynh đệ vẽ đang để trước mặt.

Chính hình ảnh lá bùa vừa xuất ra từ lá bùa mình vẽ mới là lá bùa mình tu luyện.
Tới giai đọan này thử nhắm mắt lại định thần cũng thấy lá bùa chạy lung tung trước mặt rồi.

thân ái.

hạ sư Hùng Sơn (saigon42)

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++


Các chư huynh đệ, sư tỉ muội quí mến.

Bây giờ tại hạ lại bắt đầu nói về bài học nhé.

Khi ngồi thiền niệm chú và nhìn vô Bùa Thần tới giai đọan có thể di chuyển bùa đi chỗ mình muốn là cũng khá lắm rồi. Bây giờ các chư huynh đệ cố đưa Bùa Thần lên cao một chút. Tại hạ vẫn nói là lá bùa xuất ra từ chiếc bùa mình vẽ đó nhé. Vì bây giờ chư vị luyện trên lá bùa xuất ra từ lá bùa vẽ chứ không phải luyện từ lá bùa mình vẽ nữa đâu. Xin tạm gọi lá bùa xuất ra này là lá Bùa Luyện đi nhé.

Tiếp tục ngồi thiền, niệm chú, nhìn lá Bùa Luyện cho tới khi nào tự nó xoay tròn là mình đã đạt tới trình độ kha khá rồi.

Tuy nhiên, khi đang luyện mà thấy lá Bùa Luyện biến mất thì mình lại nhìn vào lá bùa vẽ để cho Bùa Luyện xuất ra. Và tiếp tục đưa lên mà luyện. Trường hợp Bùa Luyện biến đi là bắt buộc , bởi vì mới luyện thì chỉ giữ được vài phút là Bùa Luyện biến đi ngay. Nhưng càng luyện lâu thì Bùa Luyện càng trụ lâu hơn cho tới khi nào không thể biến được nữa đúng theo ý muốn của mình, tới lúc này là giai đọan nhì đã viên mãn.

Bây giờ tới giai đoạn cho lá bùa quay tròn càng nhanh càng tốt. Bùa Luyện quay tới độ không còn nhìn thấy hình giáng lá bùa ra sao nữa mà chỉ thấy lá bùa như một khối tròn là các bạn đã thành công trong bước "Giữ Bùa" rồi.

Ở giai đọan này các chư huynh đệ có thể tưởng Bùa Thần tới bất cứ chỗ nào.
Thí dụ : đang đi đường, các huynh đệ tự nhiên thấy có kẻ muốn giết mình. Mình có thể tưởng ngay Bùa Thần hiện trên trán y . Tưởng Bùa Thần hiện lên trán kẻ đối diện để làm gì ư ? Xin hạ hồi phân giải nhé. Các chư huynh đệ không nên biết tới bây giờ đâu ! Đừng có nóng nhé.

Tại hạ bắt buộc phải ngưng ở đây, vì không thế nào chỉ một lèo cho các sư huynh, sư tỉ ngay phần sau được. Bởi vì chưa luyện hết giai đoạn "Giữ Bùa" mà tiến ngay tới giai đoạn kế tiếp thì nguy hiểm lắm.

Trong trường hợp đang luyện mà thấy nhức đầu , ù tai , chóng mặt thì ngưng ngay và đi tắm nước lạnh thì sẽ thấy thỏai mái ngay. Xin đừng có gắng vô ích. Lúc bị cảm cúm cũng không nên luyện Bùa Thần đâu.
Có nhiều đệ tử đã luyện giai đọan này trong 10 năm cũng chưa đạt. Nhưng cũng có người chỉ luyện 6 tháng đã thành rồi . Như trường hợp của sư tỉ Hà đánh thằng bị ma ám rượt thượng sư Tư Lành chạy đó !

Bây giờ tại hạ phải đi vẽ lá bùa cho các sư tỉ , sư muội luyện. Nếu không lại bị trách là NO FAIR nữa.

thân ái

hạ sư Hùng Sơn (saigon42)

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++


Bùa Thần dành cho phái nữ luyện



các sư tỉ sư muội mến.

Vì vội vã và tại hạ không xử dụng máy vi tính thành thạo nên lá bùa này các sư tỉ, sư muội phải đặt trên một cái nền đen lớn hơn chút nữa mới dễ luyện. Còn chữ bùa nếu muốn có thể lấy bút chì trắng hay sơn trắng hoặc bất cứ màu trắng nào vẽ thêm cho rõ cũng đươc. Còn nếu không có phương tiện như thế này cũng tạm được rồi.
Các sư tỉ, sư muội phải hiểu là chúng ta luyện lá bùa xuất ra từ lá bùa này nên bùa này chỉ cần vẽ đúng chứ không cần phải đẹp.
Còn câu chú không thay đổi.

thân mến

hạ sư Hùng Sơn (saigon42)

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Xin trả lời chung cho các bạn.


Khi luyện Bùa Thần thì phải ngồi thiền, niệm chú, và thành tâm ngó thẳng vào chữ Bùa Luyện (chữ bùa xuất ra từ bùa mình vẽ}.

Còn như quí vị nào chỉ nhìn vào máy vi tính, không ngồi thiền, không niệm chú. Thì tại hạ nghĩ tất cả các hiện tượng xẩy ra chỉ là do óc tưởng tượng của quí vị, hoặc do ảo giác.

Hồi bắt đầu luyện Bùa Thần, tại hạ thấy lá bùa xuất ra bèn tới hỏi ông anh họ là bác sĩ y khoa, lại có phòng thí nghiện ở Saigon, về hiện tượng này - Ông này tốt nghiệp bác sĩ y khoa tại Pháp, hồi đó các cụ thường gọi các ông bác sĩ này là "bác vật" ! -

Ông "bác vật" đó bèn bắt tại hạ đem lá bùa tới cho ông ấy coi, và "phán rằng" : " Tụi mày chỉ được cái tin bậy bạ ! Đây là hiện tượng ảo giác. Chứ thần thánh cái con mẹ gì ! "

Quả đúng như lời ông anh họ "bác vật" của tại hạ nói. Trường hợp quí vị nào chỉ muốn thử nhìn vào Bùa Thần chơi cho biết thì đó chỉ là hiện tượng ảo giác thôi. Hơn thế nữa, cứ thử nhìn hòai trên máy vi tính cái kiểu này thì tại hạ chắc chắn 100% rằng : không sớm thì muộn mắt quí vị cũng trở thành "con đậu con bay mà thôi" . Tới lúc đó ra đường, người ta nhìn thấy quí vị, biết ngay rắng thằng cha này đang "Luyện Bùa Thần" ! ......

thân mến

hạ sư Hùng Sơn (saigon42)


===========================================


các sư huynh tỉ muội quí mến.

5 ông tổ chánh của chúng ta chính là 5 vị đầu tiên trong danh sách pháp danh tại hạ nêu trên.
Ngòai pháp danh các vị này còn phải có "logo" mới có thể dùng để thư ếm được.
thân ái.

-----------------------------


Chào chú SaiGon42,

Cháu cảm nhận được chú có tấm lòng tìm lại cuội nguồn của 36 vị Lục Tổ, cháu xin đóng góp 1 chút kiến thức học được truyền thụ từ Thầy cháu, cháu đăng lên để chia sẻ cùng chú.

Thật sự 36 vị Lục Tổ Chân Truyền là môn phái Thất Sơn Thần Quyền lưu truyền từ núi Thất Sơn ra. Các vị Tổ Sư du học từ Thái đem về; cương lỉnh học thuật của Thất Sơn Thần Quyền là do kết hợp giữa Tiên Thiên Trung Hoa và Nam Tông Phật Giáo, đây là môn phái cận đại như môn Vỏ Vô Vi Nam vậỵ. Mổi vị trong 36 đều gồng được mà vị nào cũng làm được tất cả việc như mở thư giải ếm hoặc ngược lại, nhưng từng vị như vậy thì có bản lảnh chuyên môn riêng biệt; tuỳ theo sắc lệnh căn duyên của mổi người sẻ thích hợp 1 trong 36 vị Tổ sẻ về. Thầy cháu còn có pháp của 36 vị Lục Tổ cao hơn nửa; cháu dùng tam dương chỉ gỏ bài thỉnh Tổ Chính Tông của Thất Sơn Thần Quyền và từng danh vị của 36 vị lục tổ theo cổ ngử Pali để chú ngâm cứu .

Namô Tây Phương Phật Tổ Thích Ca Như Lai Bồ Đề Tổ Sư 36 vị Lục Tổ Lục Cụ Chuẩn Đề Bồ Tát, Quán Âm, Già Lam Quan Đế 9 phương Trời 10 phương Phật, Tả Quan Châu, Hữu Quan Bình, Đấu Chiến Thắng Phật, Bạch Hổ Sơn Động cảm ứng chứng minh. (3x)
Namô Ngọc Hòang Thượng Đế, Chư Vị Phật Tổ, Ngài Già Lam Thánh Chúng, Ba Ông Quốc Vương Đại Thần, Cửu Thiên Huyền Nữ Cửu Vị Tiên Nương, Vong Hồn Sư Ông Sống Cứu Thế Trợ Dân Vản Về Chầu, Phật Tổ Cảm ứng Chứng Minh cho đệ tử (tên tuổi)... cầu Hội Tổ (luyện phép xuất quyền, chửa bệnh,...). (3x)
Nô Mô Xá Xây Kà Ra Mây (7x)(đây là câu chú hội Tổ Chánh)

Danh Sách 36 vị Lục Tổ:

1./ NÔ MÔ XÁ XÂY KÀ RA MÂY
2./ NO THĂN NGĂN
3./ MA NẠT NĂNG
4./ HẾ XA HẤP
5./ PHÁCH GIÁ BÀ TÁ
6./ NÁ MÁ BÀ TÁ
7./ NÚM NÁ BỜ RƯM
8./ NA Á MO RI
9./ NA XA PA
10./ NÁ KÀ XA DÁ MẮC MẮC
11./ NỨT KHÉT BĂNG KÀ RA MÍ
12./ Ề HẾ MẮP CẶP BANH ÂM FÙ RA MẮC MẮC
13./ Ề HẾ SA MA THÍ Á
14./ Ề HẾ A CÚ SA GIÁ MẮC MẮC
15./ Ề HẾ Ế Á TẾ GIÁ MẮC MẮC
16./ Ề HẾ PHEO QUĂN TẾT NĂN KÊ RÊ THA
17./ Ề HẾ PÚT THÔ BÚC LÁ MANH TUA MẮC MẮC
18./ PÚT THÔ KHAI NĂN SĂN TUA MẮC MẮC
19./ Ề HẾ MÊ BRÂY CÔ MA DĂN MẶC MẶC
20./ Ề HẾ PÚT THÔ ĐÙM BRÂY CÔ MA DĂN MẶC MẶC
21./ THÓC THIA QUĂN SĂN SÓC CĂN
22./ ẮC CA RA ĐUM TĂN SĂN LĂN Á THÍ Á THÁ MÍ
23./ A HĂN BĂN SẾ TA SA LA DĂN SA MAO
24./ Á MÊ MÍ CĂN ÔNG PHÚC CHẮC Ề HẾ
25./ Ề HẾ CA RA MÂY TỐ TA TÊ TIN DĂN ÔNG PHÚC CHẮC Ề HẾ
26./ Ề HẾ NA RA MO MẮC MẮC
27./ Ề HẾ MẮC QUẴN SUNG Ắ QUẴN SUNG Ú QUẴN SUNG
28./ Ề HẾ MÍ TẾ CHỀ TẾ BẾ TẾ CĂN
29./ ÔNG CÀ RA MÍ NÍC KHÉT BĂN CÀ RA MÍ MẮC QUĂN TÂY
30./ CÀ RA KHA KHA KHẮ KHẮ
31./ PÚT THÔ MẮC HĂN SĂN TUA MẮC MẮC
32./ KHẮ KHẮ KHA KHA CÀ RA
33./ Ề HẾ Ắ SA NGĂN MẮC MẮC
34./ Ề HẾ NẮC MÔ PÚT THÊ DẮC
35./ PÚT THÔ BÔN RÁP BRÂY MẮC MẮC
36./ OM MẮC ĐẶC CĂN ĐẶC CĂN ĐÁT THÔ MÔN SÔN CĂN QUĂN CĂN MẮC MẮC THÍ Ắ.

thân mến
hc




Sư huynh Huệ Căn quí mến.
Thật bất ngờ lại được gặp đồng đạo ở trên diễn đàn này. Xin chân thành cảm ơn Huệ Căn rất nhiều.
Đọc pháp danh 36 vị Lục Tổ của huynh post lên đây tại hạ giật mình và thấy ngay rằng đây mới là danh sách đúng đắn nhất. Có lẽ danh sách của tại hạ đã bị tam sao thất bản rồi Bởi vì như tại hạ nói, sau khi copy cuốn sách có các pháp danh của 36 vị Lục Tổ này, tại hạ thấy có nhiều vị có vẻ gượng ép quá mà không dám mở miệng ra nói với ai đươc. Vậy từ đây mong huynh giúp đỡ chư huynh tỉ muội trên diễn đàn này nhé.

thân ái.
Hùng Sơn



------------------------------



Đây là hình cố thượng sư Nguyễn Lảnh và tại hạ chụp trước nhà của sư phụ tại Thị Nghè. nhân ngày tại hạ được xuất sư vào năm 1962.
Xin thân tặng các chư huynh tỉ muội.
hạ sư Hùng Sơn






----------------------------------


Các chư huynh tỉ muội quí mến

Vậy hôm này chúng mình lại bắt đầu tu luyện nhé .
Thưòng thì "logo" của các vị này được các đệ tử để trên bàn thờ . Nhưng thường che dấu vì không muốn cho người ngoài biết mình ở trong môn phái này .
Tuy nhiên cũng có nhiều đệ tử quan niệm rằng :"Hình ảnh của các ngài" cần phải được chưng lên bàn thờ Tổ một cách rõ ràng . Bởi vậy họ cho vào khuôn hình và đặt 5 vị Tổ vào vị trí trang trọng nhất sau các hình tượng Phật . Do đó đối với tại hạ thì thế nào cũng tốt cả . Không có gì phiền hà . Tuy nhiên khi viết những "Chữ Bùa TỔ" này ra rồi mà vứt tùm lum một cách thiếu tôn kính thì có gì xẩy ra ráng chịu đó nhé ! Không ai cứu được đâu












Đấu Phép .

Thường thường các đệ tử mới tu luyện rất khoái tỏ ra cho mọi người biết là ta đây có phép thần thông . Cũng vì vậy mà đã xẩy ra không biết bao nhiêu chuyện nực cười về cái vụ đấu phép giữa các đệ tử của các môn phái khác nhau. Sự thực thì những chuyện "ngựa con háu đá" này chúng ta cũng có thể thông cảm được.
Tuy nhiên , lại có những vị đã ở hàng tiền bối rồi mà cũng vẫn chưa giữ được cái tâm an tịnh. Trong Lâm Kinh Thần Võ điều tối kỵ là đem phép thuật của mình tu luyện được ra loè thiên hạ . Cũng vì vậy mà hồi đó tại hạ đã phải dở khóc dở cười vì chuyện này .
Số là hôm đó thằng con út thấy Tư Lành bị bệnh sốt xuất huyết nên ông phải đưa cháu đi nhà thương nhi đồng ngay. Ác nghiệt thay đó cũng chính là ngày có 2 đệ tử của võ đường Nguyễn Lành phải tới sân Tinh Võ ở Chợ Lớn để thượng đài do Tổng Hội Quyền Thuật Việt Nam tổ chức.
Thầy Tư Lành bèn chỉ định cho tại hạ đại diện võ đường hướng dẫn các võ sĩ và một số đệ tử của võ đường tới sân Tinh Võ - Bởi vì lúc đó tại hạ cũng đã có thể võ sư của Tổng Hội Quyền Thuật Việt Nam rồi - Cuộc tỉ thí thì chẳng có gì đáng nói, vì cũng có nhiều khi thua, nhiều khi thắng. Nhưng lần này lại có một vị khán giả khá lớn tuổi, tới hỏi ai là người huớng dẫn đám võ sĩ của "Lò Nguyễn Lành". Tại hạ cực chẳng đã phải tiếp vị khán giả này thì được ông ta cho biết : Võ sĩ của Lâm Kinh Thần Võ gì mà dùng bùa thượng đài chỉ huề với thắng điểm thì quá dở . Như vậy chứng tỏ tay ấn của trưởng môn Lâm Kinh Thần VÕ thẳng ra cái giống gì. - Sự thực thì không bao giờ đệ tử của thầy Tư Lành được phép kêu ông Tổ về để thượng đài, trừ khi biết định thủ của mình dùng bùa -
Và, ông khán giả kia muốn cho tại hạ và các đệ tử của Lâm Kinh Thần Võ Đạo biết tay ấn cao cường của ông ấy .
Lúc ấy thú thực bị chạm tự ái, tại hạ đã muốn đá vô mặt ông ta ngay tại chỗ rồi, nhưng cố dằn lại hỏi :
- Thế Bác muốn cho tụi con coi cái gì ?
Ông ta nói :
- Muốn coi cái gì cũng được, nhưng tốt nhất là nói với sư phụ các bạn hãy tới chỗ tôi. Mỗi người nuốt một củ ngãi hoặc uống nước phép của nhau .
Tôi cười hỏi :
- Vậy chứ ai phải uống hoặc ăn "đồ" của nhau trước .
Ông ta nói.
- Cái đó có hề gì . Nếu ổng dám tới . Tôi sẽ ăn hoặc uống trước bất thứ gì ông ta trao ra. Nhưng sau đó ổng bắt buộc phải ăn "đồ" của tôi thì mới công bằng .
Tai hạ cười bảo ông ta :
- Nếu chỉ có vậy thì cần gì phải phiền tới sư phụ con . Bác có bằng lòng vào khoảng trưa mai tụi con sẽ tới đó không .
Ông ta cười ha hả nói :
- Chắc chắn là tôi muốn chú em phải có mặt để coi tôi với sư phụ của chú em đấu phép rồi .
Tại hạ nói với ông ấy là thầy Tư Lành không thể đi được vì con ổng đang nằm nhà thương . Và tại hạ cho biết sẽ thay mặt sư phụ tiếp nhận sự thách thức của ông ta, với điều kiện là ông ấy phải uống "đồ" của tại hạ trước và không kể là tại hạ mang tới đó cái gì . Ông ta bằng lòng ngay và nói rằng: nếu tại hạ thua thì chết ráng chịu . Tại hạ cũng bằng lòng và nói với các sư huynh tiểu muội là phải dấu thầy Tư Lành vụ này, để ổng biết là bỏ ăn vì không bao giờ thầy Tư Lành cho các đệ tử làm cái chuyện tào lao đó ! Thế là hôm sau tôi đi đấu phép với "ông thầy bùa mắc dịch" đó và không cho ai theo hết.
Sáng hôm sau, tại hạ hẹn một thằng bạn là Biên Tập Viên Cảnh Sát trong khối hoạt vụ ở Tổng Nha Sảnh Sát đi cùng. Thằng này hồi đó học chung trường trung học Trần Lục với tại hạ . Y cũng đi xe Honda và chở theo một anh lính làm dưới quyền nữa .
Hai chiếc xe Honda lao ra xa Lộ Biên Hoà để đi tới Thủ Đức là địa chỉ của "ông thầy bùa mắc dịch" đó hẹn. Chúng tôi vừa tới Ngã Ba Hàng Xanh thì có một anh lính nhẩy dù ngoắc tụi này và la ơi ới . Tụi tôi vòng lại thì ra đó là một tên bạn nữa cũng học cùng trong trường trung học Trần Lục ngày xưa. Hôm đó y mặc quân phục rằn ri tác chiến của binh chủng nhẩy dù và đeo 3 bông mai chầng dầng trên ngực áo. Gặp tụi tôi y mừng rỡ nói :
- Tao vừa đi hành quân, tính về nhà thì xe honda của tao hư mẹ nó ở đây, chờ mãi không có chiếc taxi nào . Tụi mày đi đâu làm ơn chở tao về nhà có được không .
Tại hạ nói cho anh bạn này biết mục đích chuyến đi ngày hôm nay . Y mừng quá nhất định đòi theo . Tại hạ nghĩ , có thêm y cũng hay , toàn là bạn bè học chung với nhau ở Trần Lục cả . Thế là 2 chiếc xe Honda với 4 chàng "ngự lân pháo thủ" lên đường phó hội .
Lúc đầu tại hạ cứ tưởng là chỗ ông nội này ở giữa tỉnh. Ai ngờ tới đó mới biết nó nằm sâu trong đồng ruộng . Đi cả buổi mới tới .
Anh bạn Cảnh Sát bảo tại hạ rằng : " Mày là nhân viên An Ninh Quân Đội, Tao là Cảnh Sát Hoạt Vụ, còn thằng cô hồn này mặc áo dù chình ình thế kia mà vô nhà dân "phó hội". Tụi nó thưa mình thì bỏ hút. Vậy tao đề nghị kiếm lão Trưởng Ấp ở đây đi chung làm nhân chứng là hay nhất." Chúng tôi đồng ý và hỏi thăm tới nhà ông Trưởng Ấp liền. Tới nơi chúng tôi xuất trình Sự Vụ Lệnh và yêu cầu ông đi chung làm nhân chứng . Ông già trưởng ấp run lập cập vừa đi vùa rủa "thằng thầy bùa mắc dịnh" lắm chuyện chọc vô tổ ong làm gì cho ông ta teo.
Khi tới nơi nhà "ông thầy bùa mắc dịch" thì ra đó là một võ đường , và võ đường này các đệ tử của ông ta cũng luyện bùa nữa. Sở dĩ tại hạ biết chắc như vậy vì trên bàn thờ Tổ ông ta chưng rất nhiều "Chữ Bùa" . Có lẽ ông đã sửa soạn rất kỹ lưỡng cho cuộc "đấu phép" này nên đệ tử và người nhà của ông cũng có trên 30 người tiếp đón "phái đoàn" này .
Nhưng khi thấy ông Trưởng Ấp và thằng bạn "cô hồn" của tại hạ mặc áo dù, mang lon đại úy thì cả đám đông có vẻ hơi nao núng. Đám đệ tử của ông ta thập thò ngoài sân có cả côn ( miền Nam gọi là cây roi ), mã tấu tùm lum !
Sau khi chào hỏi, tại hạ lên tiếng trước :
- Hôm nay tụi con tới đây là do lời mời của bác . Hoàn toàn với thiện chí và tinh thần võ sĩ đạo . Không có vấn đề gây hấn nên tụi con mới mời ông trưởng ấp tới làm chứng .
Tôi chỉ anh bạn Cảnh Sát nói :
- Anh này cũng là học trò ở võ đường tụi con đi coi cho vui thôi. Xin lỗi bác và các bạn. Vì anh ta là Cảnh sát Hoạt Vụ cũng như bạn anh ta nên họ có mang theo vũ khí .
Nghe tôi nói tới đây thì "thằng ông nội" đó vạch áo cho mọi người thấy khẩu súng anh ta máng ở cạp quần , cả chú lính cúa anh ta cũng có súng nữa . Đồng thời tôi cũng vạch áo cho mọi người coi cây súng của tôi và nói .
- Thư bác, còn con là nhân viên An Ninh Quan Đội nên đi đâu cũng phải mang võ khí theo. Xin mọi người cứ an lòng . Tụi con tới đây với thiện chí mà thôi .
Lúc đó chính tôi cũng không ngờ, thằng bạn nhẩy dù của tôi lại móc trong túi áo ra 2 trái lựu đạn mini - đây là loại lưu đạn chỉ lớn hơn trái cau, như có sức công phá gấp 10 lân lựu đạn quân đội đang dùng . Nó cười hô hố nói :
- Tớ cũng có 2 trái cau .
Lúc ấy tại hạ đã thấy ở trên bàn có một chiếc đĩa và trong đĩa ấy có một khúc cây nhỏ nhỏ mầu đỏ hon hỏn . Tại hạ biết ngay đó là "đồ chơi" của ông thầy bùa này nên mỉm cười chỉ vô chiếc đĩa ấy nói :
- Thưa bác, có phải bác muốn con nuốt khúc "đồ chơi" kia của bác không . Con nói thực, nếu con nuốt nó thì chỉ một tiếng sau là con theo Sư Tổ leo lên bàn thờ ngồi ngay . Bởi vì đó là một loại cây mà các vị thầy bùa hù người ta; nói là ngải ăn gà . Nhưng sự thực thì chất đo đỏ kia mà kều một ít cho vào kinh hiển vi thì ta sẽ thấy đó là hàng triệu con bọ nhỏ li ti , chúng gặp thức ăn như thịt gà thì tiết ra một loại acid làm cho thị gà chẩy ra nước để hút lấy mà sống. Chứ chẳng phải bùa ngải huyền bí gì cả ! Nhưng bác có hứa là bác sẽ nuốt "đồ chơi" của con trước. Nếu bác cao tay ấn mà không việc gì thì con mới phải " hưởng đồ chơi" của bác . Vậy thì đây là món của con kính mời bác dùng trước. Nếu đúng 30 giây mà bác không việc gì, con xin nuốt "khúc thuốc độc" kia của bác ngay .
Nói xong tại hạ móc túi lấy ra một cai bằng thuỷ tinh nho nhỏ, quay qua nói với một cô gái đứng trước mặt tại hạ :
- Em cho anh mượn cái chén ăn cơm.
Cô bé chạy ngay vô nhà trong đem ra một cái chén ăn cơm rất đẹp, trao cho tại hạ . Tại hạ bèn rót thứ nước trong chai ra chiếc chén đó để lên bàn nói :
- Bây giờ bác có thể trổ tài được rồi .
Trong phòng im lặng như tờ . Chúnng tôi nghe được cả tiếng những con ruồi vo ve ngoài sân . Ông thầy bùa đứng im nhìn cái chén và chất nước tôi rót ra tần ngần . Bỗng ông trưởng ấp cầm cái chén la lên :
- Khoan đã .
Rồi ông nhanh nhẹn tạt chất acid Sulferic trong chiếc chén của tại hạ vừa rót ra, vô con chó vàng ngồi ngay đó . Tội nghiệp cho con chó kêu lên một tiếng ăng ẳng, chưa kịp chạy ra tới cửa thì khuỵ xuống và da thịt từ từ chẩy ra thành nước vàng .
Thế là " giãn tiệc " ! Mọi người thơ thới ra về .



------------------------------

Trước hết để tại hạ nói cái "lợi" và "hại" của các đệ tử Lâm Kinh Thần Võ kêu ông Tổ nhập vô xác đánh võ đã nhé. Câu trả lời cho các huynh sẽ được sáng tỏ ngay.
Khi ông tổ đã nhập vô một cái xác nào rồi. Người đó sẽ không còn tự điều khiển được chân tay mình nữa. Họ sẽ tấn công địch thủ mà không màng gì tới thân thể mình. Lúc đó ngừoi võ sĩ đó không còn cảm giác gì nữa. Dù cho có ai lấy dao cứa cổ họ cũng không thấy đau và thấy sợ hãi chút nào. Họ chỉ còn biết tấn công và tấn công. Nói cho khó nghe một chút thì chính đó là những "thằng điên liều mạng" không còn biết sống chết là gì nữa.
Vậy thì khi hai võ sĩ lên đài , đồng cân đồng sức với nhau mà gặp trường hợp này sẽ ra sao. Chắc chắn các huynh có câu trả lời ai thắng ai bại rồi. Nhưng kẻ kêu ông Tổ về đánh cái kiểu "thánh chiến" đó sẽ có kết quả gì khi về nhà. Câu trả lời đương nhiên là thê thảm rồi. Cứ nhào vô đánh lấy chết thì chắc chắn về nhà phải ngất ngư thôi ! Dù cho chắc chắn thắng địch thủ trên đài thì cũng phải đi nhà thương dưỡng sức vài tháng là cái chắc.
Còn nếu như ngòai đời mà một đệ tử kêu ông Tổ nhập xác để đánh nhau với một người sức lực và võ thuật cao cường. Tỉ như gặp một ông quyền anh cỡ nặng ký mà nhào vô đánh cái kiểu đó. Thì chỉ vài phút sau chắc chắc sẽ bị y tặng cho vài cú là vỡ sọ mà chết. Lúc đó ông Tổ chỉ còn nước rước linh hồn thằng đệ tử mình về miền cực lạc mà thôi !
Tuy nhiên , khi một ngừoi nào đó, dùng bùa , phép đánh mình thì coi như vô ích. Những lọai bùa phép vô hình đó sẽ không còn hiệu lực gì nữa trên một đệ tử Thần Võ.
Chỉ riêng với võ đường Nguyễn Lành đã cho ra hàng ngàn môn sinh, đó là chưa kể tới các môn phái khác. Cho nên ở Việt Nam bây giờ không biết có bao nhiêu ngừoi luyện Thần Quyền mà kể. Chỉ có điều những đệ tử chân chính tu luyện Thần Quyền ít muốn cho ai biết mình là môn đệ của Thần Quyền mà thôi.
Để cho các huynh có chút khái niệm về Thần Quyền.Tại hạ xin phép sư huynh Kim Cang Trí , chép lại lời giải thích khá đầy đủ của sư huynh ấy về Thần Quyền trên diễn đàn "Bủa Chú Tiên Gia" cho các huynh đọc nhé.
"Thần Quyền thì có nhiều phái lắm , nói chung đa số các môn phái huyền thuật đều có Thần Quyền (Lổ Ban không có ), như là : Thất Sơn thần quyền, Mẹ Sanh thần quyền , Vạn Thiên Giới Linh thần quyền , Ngủ Hổ thần quyền v.v........
Thần Quyền còn được gọi là Vỏ Tổ , Phật Quyền , Thần Võ Đạo v.v.....nhưng tựu chung cũng là cấp Thần mà thôi ! thường kẻ mới nhập môn thì được ông Thầy dùng nhang khoán Bùa thổi trên đỉnh đầu , tam tinh (trán) 2 bên 2 lổ tai , trước ngực sau lưng , 2 cánh tay , rồi cho môn sinh đó uống 1 ly nước Bùa có cấp vị Tổ võ nào đó theo hộ từ đó , và để cho tân môn sinh đó kêu , luyện mỗi ngày cho tới thành thục rồi sẽ luyện môn khác ! Sau khi uống xong ly nước phép đó rồi ông Thầy đó sẻ cho đệ tử ấy đứng chấp 2 tay lại hoặc 2 tay cầm 2 cây nhang giăng ngang thẳng ra và đọc câu thần chú để xuất quyền , đọc liên tục , đọc đến khi nào người đệ tử thấy người mình chuyển khác lạ thì nương theo đó mà luyện , có người lên mạnh , người lên yếu , người chậm người nhanh tùy căn cơ , và xác "nặng , nhẹ " , đặc điểm của Thần Quyền là bị đánh không đau , sức mạnh phi phàm , ra đòn nhanh lẹ và dũng mãnh không sợ đao kiếm , roi côn v.v....tay không đở dao , gậy , chém không đứt , đâm không lũng.

Cấm kỵ của Thần Quyền cũng nhiều cái khác nhau giửa các môn phái , tuy nhiên những điều cơ bản chung là :
Không Phản Tổ , phản Thầy
Không tửu sắc , tà dâm
Không tham lam , trộm cắp
Không cậy mạnh hiếp yếu
Không ăn chó , trâu , mèo , khỉ , cá gáy.

Nếu phạm thì sẻ bị Tổ hành , vật , bắt ăn miểng chai , ngâm mình dưới sông , leo lên tuột xuống 1 cây dừa , cây đa cao nào đó v.v....trầy sát cả mình mẩy , khi đó phải có những người trong Môn Đạo đến đọc Chú đốt nhang xin giải thì mới hết !

Thần Quyền lên nhập xác có thể đánh Hầu quyền , Long quyền , Hổ quyền , Ưng quyền v.v....nói chung là thập bát ban vỏ nghệ cùng các thứ binh khí (chỉ có phi đao tui chưa có dịp thấy qua), có kẻ khi Thần về nhập xác phi thân nhảy lên nóc nhà 4 , 5 thước như chơi , khi đi bài quyền chuyển tấn , dậm tấn nghe rầm rầm rúng động cả mặt đất , sức mạnh dử lắm , mắt của kẻ Thần nhập xuất quyền lúc đó đứng tròng , đồng tử không đảo , không liếc ngang dọc chỉ nhìn thẳng , nhưng rất tinh tế không hề ngả , đụng bất kỳ chướng ngại đồ vật nào xung quanh ! người luyện Vỏ Thần thì thường có luyện luôn môn Gồng , những người học các môn này thường thì rất hiền , và không bao giờ ra tay đánh người trước (trừ những kẻ "ba mớ " ngựa non háu đá ), chỉ để hộ thân và làm việc nghĩa cứu khổn phò nguy giúp bá tánh mà thôi , những người luyện lâu môn này cũng có thể biết thêm các thứ : chửa bệnh , mở ếm , gở thư , trừ tà v.v..... gọi là nghề văn nghiệp võ theo tiếng bình dân của họ !




Các sư huynh tỉ muội quí mến.
Có nhiều chư vị email cho tại hạ biết kết quả sự luyện tập Bùa Thần mấy bữa nay. Và, hỏi tại hạ về thành quả của mình đạt đươc lúc luyện Bùa Thần đó như thế nào . Tại hạ rất tôn trọng sự riêng tư của từng chư vị nên đã trả lời thư riêng cho tất cả mọi người , Mặc dù trả lời như vậy là...bán thở đó . Ai bảo làm tài lanh thì ráng chịu phải không ! .
Tuy nhiên còn nhiều sư huynh tỉ muội không đọc kỹ những gì tại hạ đã viết về Bùa Thần , bởi vậy xin phép được nhắc lại ở đây một lần nữa.

Bùa Thần có 7 giai đọan:

1, Giữ Bùa. 2, Hâm Nóng Bùa. 3, Ướp Lạnh Bùa. 4, Hội Bùa.
5, Nương Bùa Qua Sông. 6, Phá Bùa. 7, Bùa Là Ta , Ta Là Bùa.

Có nhiều người gọi là 7 cấp bực hay 7 bước gì cũng thế : Bước đầu tiên là "Giữ Bùa " đó là phần chúng ta tập tễnh bước vô luyện tập. Đây cũng là phần thử lửa để xem ai có cái "nhẫn" mà tu tập hay không. Bước đầu này dù luyện cho xong cũng chưa thể có những thần lực ghê gớm gì hết. Vậy mà người tu luyện đúng cách cũng cần phải một thời gian khá lâu mới luyện xong cho chữ bùa bay bổng và xoay tròn trên không trung như ý muốn của mình.
Khi chữ Bùa Thần đã bay bổng trên không theo ý muốn của mình được rồi. Bùa Thần bắt đầu xoay tròn. Lúc này chúng ta không còn thấy hình giáng nguyên vẹn của Bùa Thần nữa. Mà chỉ còn một khối tròn, có thể là mầu đen, trắng, đỏ tùy theo mỗi người một khác. Xin lưu ý là ở giai đoạn này người tu tập không còn cần phải nhìn vào lá bùa chúng mình vẽ lúc ban đầu luyện nữa. Chư huynh tỉ muội chỉ cần nhắm mắt , định thần là chữ Bùa Thần hiện ra trước mặt liền.
Có nghĩa là khi các chư huynh tì muội đã đạt tới trình độ cho chữ bùa quay tròn trên trời là vào trình độ "tưởng" (có nghĩa là muốn) là có Bùa Thần rồi. Không cần Bùa Thần trên giấy nữa. Có thể đốt đi hoặc để trên bàn thờ cũng được. Thường thường thì các đệ tử đốt đi vì không muốn cho ai biết mình đang luyện Bùa Thần. Đó là đức khiêm nhường !
Vào giai đọan chữ bùa đã quay tròn một thời gian. Người tu luyện bắt đầu nghe thấy Bùa Thần phát ra âm thanh. Bắt đầu nho nhỏ. Sau rít lên ở tần số cao vút. và từ từ thật rõ.
Khi Bùa Thần đã phát ra âm thanh vút cao thực rỏ ràng là chúng ta đã luyện xong bước thứ nhất; bước Giữ Bùa.

XIN LƯU Ý :
Trong bước đầu tiên này, chúng ta chưa thể nhìn thấy hình ảnh ai trong chữ bùa được. Đó là ở vào bước thứ 4. Bước Hội Bùa mới nhìn thấy. Các sư huynh tỉ muội phải biết rằng; bước thứ 4 này là trình độ của những cao thủ thượng thừa đó. Không thể nói ba hoa được đâu.
Còn thấy chữ bùa bứt tung ra là người tu luyện đã ở bước thứ 6. Người đó đã trải qua bước thứ 5 là "Nương Bùa Qua Sông". Bước thứ 5 chĩ có các cao nhân đắc đạo (giác ngộ) mới hòan thành bước thứ 5 mà thôi. Còn tới bước thứ 6 là những vị Phật, Tiên, Thánh mới có khả năng phá bùa, đó là vô Pháp. Thảnh thơi vào đời rồi.
Bước thứ 7 chỉ có Thượng Đế Chí Tôn hay Đức Phật Tổ Như Lai mới dám nói : Ta Là Bùa, Bùa Là Ta vậy.
Vậy thì các chư huynh đệ nào thấy những hiện tượng bất thường xẩy ra đừng cho là mình đang nhẩy cấp nhé. Đó chỉ là Vọng Tưởng và Ảo Giác mà thôi.
thân ái
hạ sư Hùng Sơn

----------------------


Giai đọan hai : "Hâm Nóng Bùa" - Hỏa Dương Công.

Như chúng ta đã biết Bùa Thần có 7 bước. Tại hạ đã trình bầy hết bước thứ nhất là "Giữ Bùa" rồi. Và, biết chắc rằng chưa ai trong các huynh tỉ muội mới học trên diễn đàn này có thể làm cho chữ bùa quay tròn và phát ra tiêng kêu chíu chíu được trên không, để kết thúc bước "Giữ Bùa" mà bước sang giai đọan "Hâm Nóng Bùa" và "Ướp Lạnh Bùa".
Thực ra thì gọi bước thứ hai là "Hâm Nóng Bùa" nghe nó có vẻ giản dị và bình dân quá. Nếu gọi cho đúng tiếng Hán Việt thì phải nói là giai đọan "Hỏa Dương Công". Và, bước thứ ba "Ướp Lạnh Bùa" là "Hàn Âm Công".
Sở dĩ có cụm từ "Hâm Nóng Bùa" và "Ứớp Lạnh Bùa" là vì thầy Tư Lành và tại hạ thường hay nói với nhau : " Chúng mình đi hâm nóng bùa đi " hoặc thầy Tư bảo tại hạ :" Hôm nay thầy ướp lạnh bùa chưa". Chứ chẳng bao giờ hai thầy trò nói với nhau bằng cụm từ Hỏa Dương Công và Hàn Âm Công cả.
Từ đó quen đi nên 2 cụm từ "Hỏa Dương Công" và "Hàn Âm Công " hầu như biến mất. Hơn thế nữa, thầy Tư thường bảo tại hạ là không nên dùng 2 cụm từ đó, nó có vẻ khoe khoang và làm cho người ta chú ý tới mình nhiều thì không tốt. Cũng vì thế mà ngay từ đầu, tại hạ dùng cụm từ "Hâm Nóng Bùa" và "Ướp Lạnh Bùa" trên diễn đàn này như để tưởng nhớ tới ân sư ngày nào.
Vậy thì Hỏa Dương Công và Hàn Âm Công là gì ?

Hãy nói về Hỏa Dương Công trước.
Thưa đó chính là khi làm cho chữ Bùa Thần quay tròn và phát ra tiếng kêu chíu chíu liên tục được rồi ở bước thứ nhất. Chúng ta bắt đầu luyện bùa với mặt trời lúc ban mai, vào bước thứ nhì - Hỏa Dương Công.
Sáng sớm thức dậy, khi mặt trời vừa ló ra ờ chân trời, chúng ta đứng thẳng người, hai chân chụm lại, tay trái bắt ấn tùy thân. Tay phải đỡ dưới tay trái. Tưởng cho Bùa Thần hiện ra đè lên mặt trời. Trong khi chữ bùa quay tít và phát ra tiếng kêu chíu chíu thật nhanh rồi. Ta bắt đầu hít thở.
Trước hết niệm câu chú rồi há miệng ra hớp không khí như từ mặt trời vô bụng, ngậm miệng lại và dồn khí xuống dan điền. Giữ hơi thở trong đan điền càng lâu càng tốt. Mỗi lần luyện công phải hớp đủ 36 lần. Nếu làm được 3 lần 36 thì tốt nhất. Nhưng phải nhớ là khi mặt trời lên cao rồi, bắt đầu tỏa ra hơi nóng là phải ngưng lại ngay. Nếu không sẽ tẩu hỏa nhập ma liền. Lúc ấy người luyện công sẽ trở thành điên dại rất thê thảm. Trường hợp này đã xẩy ra cho nhiều vị huynh đệ ngay ở cấp "sư" rồi !
Tại hạ sẽ nói rõ về trạng thái của người tu luyện tới giai đoạn này ra sao và họ đạt được những thành quả nào. Bây giờ chỉ xin nhắc nhở các chư huynh tỉ muội một điều rất quan trọng là :
NẾU CHƯA KẾT THÚC GIAI ĐOẠN "GIỮ BÙA" THÌ ĐỪNG BAO GIỜ BƯỚC QUA LUYỆN TẬP GIAI ĐOẠN HAI VÌ CHẲNG CÓ ÍCH LỢI GÌ. COI CHỪNG LẠI MANG HẠI VÔ THÂN NỮA. LÚC ẤY CÓ TRỜI MỚI CỨU NỔI MÀ THÔI.
hạ sư Hùng Sơn


----------------------
Tư Thế Bắt Ấn Đứng Luyện Hỏa Dương Công
trong bước thứ 2 tu luyện Bùa Thần



----------------------------
Trong môn phái Lân Kinh Thần Võ. Tất cả những đệ tử nào được làm lễ xuất sư đều (tạm gọi là "cấp bực" đi cho dễ nói} được coi là Hạ Sư. Cứ cho là như đai đen của Thái Cực Đạo hay Nhu Đạo đi. Và, chỉ có một người duy nhất trong môn phái là Thượng Sư, vị đó chính là Trưởng Môn mà thôi. Nhưng cũng ít khi vị trường môn xưng mình là thượng sư lắm. Ông ta cũng luôn xưng là hạ sư mà thôi. Đó là đức khiêm nhường cần phải có trong môn phái. Trong môn phái Lâm Kinh Thần Võ không hề có chức nào khác ngòai Thượng sư, hạ sư và các chúng đệ tử cả. Sau này có một số ngừoi không biết ở phái Thần Quyền hay Võ Đạo nào tự xưng là "Trung Sư" nghe thấy mới vui và buồn cười làm sao ! Thật tội nghiệp cho cái tham sân si của người đời. Muốn cái danh vọng hão đó làm gì ! Hơn thua nhau là ở thực tài và đức độ của người được tạm coi là "thầy" ở trần thế này mà thôi.
Ngòai ra chức thượng sư cũng dành cho các vị hạ sư tu lâu năm đã quá vãng nữa. Còn các vị trưởng môn khi quá vãng được gọi là Thượng Sư Trưởng Môn. Những người còn sống nhăn mà không phải là trưởng môn lại tự coi mình là thượng sư thì ông ấy sắp tới giờ đi theo Phật Tổ rồi đó (cũng không biết Phật Tổ có chịu chứa lọai người đó không)
Còn Âm Dương Nhãn là pháp môn tu luyện để nhìn thấy các vong hồn chưa siêu thóat khi mình muốn. Xin để lúc nào có dịp, tại hạ sẽ nói nhiều về pháp môn này. Vì dù sao muốn học được Âm Dương Nhãn của bổn môn, cũng phải qua ít nhất là giai đọan "Giữ Bùa", "Hỏa Dương Công" và "Hàn Âm Công" mới nói tới nó được.
thân ái.

-----------------------


Thực ra thì tại hạ chưa muốn phổ biến giai đọan "Hâm Nóng Bùa"- Hỏa Dương Công - Bởi vì muốn luyện tới giai đọan này thì phải kết thúc giai đọan "Giữ Bùa" đã. Tuy nhiên Nhân Sinh đã hỏi thì tại hạ cũng xin trả lời luôn. Nhưng nếu cứ luyện đại thì tại hạ cam đoan chẳng có ích lợi gì đâu. Coi chừng mang họa vào thân , nhất là Nhân Sinh đang đeo kinh cận thì tại hạ nghi huynh phải thay độ kinh sớm hơn bình thường đó.
!, Đeo kính hay không , chẳng có ảnh hưởng gì tới sự tu luyện bùa chú cả miễn là theo đứng đường lối tu luyện. Cái chính là thấy đường thôi .
2, Thường thường thì khi một người luyện bùa luôn luôn một tay bắt ấn tùy thân để bảo vệ xác thân khi hồn vía mình đeo theo chữ bùa. Còn tay kia xoè ra nâng ấn để giữ cho âm dương hòa hợp và tăng thêm sức mạnh cho thế thủ của mình. Đồng thời cũng là để tỏ ra tôn trọng và quí mến với vị Tổ Sư nào đó thiết lập ra Ấn Thủ này. Còn bắt ấn "tùy thân" thế nào thì Nhân Sinh xem hình tại hạ đã post ở những trang trước. Thực tình tại hạ không biết chư vị Phật nào sáng tạo ra ấn tùy thân cả. Nếu có thức giả nào biết xin chỉ dẫn dùm , tại hạ hết sức cảm kích.
3, Đây chỉ là ấn tùy thân để giữ mình thôi. Còn các chư vị Phật mỗi người đều có một Ấn Thủ riêng biệt. Thí dụ như ấn của Phật Tổ Như Lai khác với ấn của Phật Mẫu hay Quan Thế Âm Bồ Tát hoặc Địa Tạng Vương Bồ Tát v.v.. và v.v..... Không có Đức Phật nào một lúc bắt hai cái ấn khác nhau bao giờ. Cũng chẳng có Đức Phật nào "chôm" ấn của người khác cả !.
4, Câu chú lúc luyện giai đọan "Hâm Nóng Bùa" - Hỏa Dương Công - khác với chú khi chúng ta luyện trong giai đọan "Giữ Bùa".
thân ái.

-----------------------

Trong các môn phái Võ Thần hay Thần Quyền thì quả thực tại hạ không biết thời gian của họ cho xuất sư là bao lâu . Tuy nhiên, trong Lâm Kinh Thần Võ thì muốn được xuất sư ít nhất phải theo học bùa chú trên 5 năm . Tuy nhiên cũng có nhiều trường hợp đặc biệt khi được sư phụ thương thì nhanh hơn . Nhưng cũng không bao giờ ít hơn 3 năm đâu . Trường hợp này rất hiếm .
Đương nhiên là trong môn phái số lượng đệ tử được xuất sư không giới hạn rồi . Nhưng phải nói dù cùng là đệ tử được xuất sư ngang nhau, nhưng tài ba và đức độ của mỗi người một khác . Nhiều khi đệ tử của người được xuất sư sau còn giỏi hơn người được xuất sư trước sư phụ y nữa . Trường hợp này nhiều lắm . Đó là chưa kể kẻ phạm lỗi bị Tổ bỏ thì coi như trắng tay . Kể cả những đệ tử đã được xuất sư rồi cũng vậy. Họ cầu không còn ông Tổ nào nhập nữa .
Trong võ đường tại hạ may mắn được thầy Tư Lành thương không phải vì tài năng và đức độ đâu . Mà vì tại hạ làm trong ngành An Ninh Quân Đội nên lúc nào trong mình cũng có súng và được phép mặc thường phục . Bởi vậy đứa nào loạng quạng , tại hạ "bắn thấy mẹ" chứ không cần bùa chú gì cả . Do đó được sư phụ thương hơn các huynh đệ khác mà thôi
thân ái .


--------------------


Để tại hạ kể cho huynh nghe vụ "súng" và "bùa" nhé.
Hôm đó thầy Tư Lành vừa cho một anh lính Thủy Quân Lục Chiến lá bùa "súng bắn không trúng, không lủng nữa". Tại hạ bèn dụ anh ta ra gò mả , bảo anh ta dán lá bùa vô cái nón sắt, rồi để ở trên một cái gò mả. Xong tại hạ rút súng nổ vô cái nón sắt mấy phát. Đạn chẳng những xuyên qua lá bùa mà còn lủng luôn nón sắt nữa. Anh chàng lính xanh mặt. May mà chỉ có 2 đứa biết chuyện này , nếu thầy Tư Lành mà biết thì bỏ ăn rồi. . Quá đã... quá đã.. phải không huynh.
Hồi đó là cuối thế kỷ 20. Còn bây giờ là đầu thế kỷ 21 rồi đó. Súng ống nó tối tân hơn nhiều. Hì Hì . Huynh cứ vác súng vô võ đường nổ lọan xạ xem thầy bùa nào không chạy tại hạ chịu thua liền.



-----------------------

Bất cứ ai cũng có thể vẽ Bùa Thần. Không có một sự hạn chế nào cả. Chỉ có cách luyện thì phải theo đúng mà thôi. Cám ơn huynh đã vẽ lại 2 chữ Bùa Thần. Chữ thứ nhất, 7 vòng cho nam giới luyện thật đẹp và hết sức chuẩn. Còn chữ thứ 2 hình như huynh hơi kỳ thị phái nữ thì phải. Chữ bùa này mà luyện thì ngoẹo cổ là cái chắc . Cô nào luyện chữ bùa này ra đường người ta nhìn là biết ngay cô ta luyện Bùa Thần của huynh vẽ. Bởi vì cái đầu sẽ đi nghiêng nghiêng... hì hì . Tại hạ nói vậy rồi thì cứ để đó cho vui , xóa đi làm gì.
Về kết quả huynh cho biết trong email thật đáng quí. Như vậy là tiến bộ hơn nhiều người khác rồi đó.
Khi luyện Bùa Thần giai đọan đầu là "Giữ Bùa" có nghĩa là càng giữ được chữ bùa mới xuất hiện lâu càng tốt , cho tới khi nào chữ bùa mới xuất hiện từ chữ bùa mình vẽ không biến đi nữa là qua được một bước dài lắm rồi đó. Không luyện chữ bùa trong giấy nữa.
Còn cách hít thở cũng như cách ngồi thiền, có sai thì thời gian sẽ kéo dài hơn mà thôi , chứ không có hại gì, từ từ sẽ điều chỉnh lại. Hồi đó có một vị sư trẻ tuồi cùng học với tại hạ, huynh ấy ngồi thiền theo kiểu nhà Phật và hít thở y như lúc luyện thiền ở trong chùa. Chỉ khác có niệm thêm "chú Bùa Thần" mà thôi. Kết quả huynh ấy đã đưa chữ bùa lên cao trước tại hạ hơn một năm và khi huynh ấy luyện xong giai đọan "Giữ Bùa" thì tại hạ phải 3 năm sau mới đuổi kịp. Thầy Tư Lành cũng chịu thua luôn. Không ai giải thích được tại sao cả !
Tuy nhiên tại hạ xin post lại cách mà tại hạ luyện Bùa Thần ở giai đọan "Giữ Bùa" lên đây một lần nữa nhé :
"Đây là Bùa Thần tại hạ luyện từ nhiều năm nay. Xin lưu ý , chữ bùa này có 7 vòng và 7 nút phía ngòai chỉ dành cho nam giới. Còn nữ giới phải luyện với chữ bùa 9 vòng và 9 nút bên ngòai.
Bùa phải vẽ bằng mầu trắng trên nền đen. Bùa vẽ to nhỏ tùy theo mình ngồi xa gần. Cỡ bằng tờ giấy viết thư là vừa. Chúng ta dán lá bùa trước mặt. Ngồi trước lá bùa bằng thế kiết già hay bán già cũng được. Lẽ đương nhiên là kiết già thì tốt hơn. các huynh đệ không phải tự mình vẽ lá bùa này , mà ai vẽ cho mình hoặc in ra cũng được. Lẽ đương nhiên là mình vẽ cũng thế thôi. Không có gì khác nhau cả.
Sau khi ngồi trước chữ bùa rồi, chúng ta nhìn chăm chú vô lá bùa một lúc. Huynh đệ sẽ thấy nó nhúc nhích ngay. Có nhiều người phải ngồi hơi lâu một chút. Đó là tùy theo công lực sẵn có của mỗi người mà thôi.
Khi thấy chữ bùa nhúc nhích rồi, chúng ta bắt đầu niệm chú: Ề hế mê bờ rây cô ma răng mặc mặc, vừa miệm chú vừa hít vô bằng lỗ mũi , Đương nhiên là chúng ta đọc chú thầm thôi vì còn phải thở chứ. Khi hít vô như vậy thì đem không khi lên trên trán , cho chạy vòng qua đầu rồi để khí chạy ra sau lưng và luồng xuống xương sống. Khi khí đã chạy xuống hết xương sống rồi. Chúng ta bắt đầu thở ra cũng bằng mũi và cũng niệm chú như lúc hít vô. Phải nhớ là khi hít vô, niệm chú đã xong mà khí chưa đi tới đốt xương sống cuối cùng thì cứ để nó chạy. Mình chờ cho khí đi hết vòng của nó mới thở ra. Khi thở ra cũng vậy. Niệm chú cho tới hết hơi mới thôi. Và bắt đầu làm lại.
Chắc chắn lúc ban đầu sẽ hơi khó khăn và làm sai nhiều lần , nhưng cứ kiên nhẫn tiếp tục đi , chỉ ít lâu là thành thục thôi. Không hề gì đâu.
Khi các huynh đệ hít thở và niệm chú như vậy thì mắt vẫn phải nhìn chăm chú vô chữ bùa. Khi hít thở thành thục rồi thì chỉ vài lần hay ngay lập tức chư huynh đệ đã có thể rời chữ bùa đó theo ý muốn qua bên phải hay bên trái rồi. Cũng có thể đưa nó lên xuống nữa. Xin nhớ là không phải chữ bùa các chư huynh đệ vẽ di chuyển đâu nhé , mà sẽ có một hình ảnh chữ bùa khác xuất ra từ chữ bùa chư huynh đệ vẽ đang để trước mặt.
Chính hình ảnh chữ bùa vừa xuất ra từ chữ bùa mình vẽ mới là chữ bùa mình tu luyện.
Tới giai đọan này thử nhắm mắt lại định thần cũng thấy chữ bùa chạy lung tung trước mặt rồi.
thân ái

---------------------
Chỉ vì chúng ta chưa biết gom thâu những năng lượng của trời đất đang tản mạn hàng hà sa số chung quanh mình thành sức mạnh của riêng mình, nên hỏa hầu của ta còn mong manh , xác , vía (hay hồn cũng vậy) còn yếu ớt làm cho trí chúng ta chưa thể hiểu xa , nhìn rộng.
Tại hạ mạo muội lấy một thí dụ ngay trước mắt để cho chúng ta dễ thấy nhé. Nếu chúng ta lấy một cái kính hiển vi để trên một tờ giấy dưới ánh nắng mặt trời. Cái kính đó được để đúng khỏang cách thâu gom năng lượng của mặt trời thì sẽ phát ra một nhiệt lượng có sức nóng đốt cháy tờ giấy ngay.
Thí dụ này cho chúng ta thấy ; Bùa Thần trong giai đọan 2 và 3 ( Hỏa Dương Công & Hàn Âm Công ) của sự tu luyện đã chỉ rõ nhất sự thâu gom năng lượng của trời đất rồi phải không. Nhưng làm sao bước qua giai đọan này. Đó chính là giai đạon "Giữ Bùa" cần phải được hòan chỉnh. Đó cũng chẳng khác gì là lúc chúng ta xê dịch cái kinh hiển vi cho đúng khỏang cách làm cháy tờ giấy dưới ánh sáng mặt rồi .
Vậy thì các chư huynh tỉ muội đã thấy : Chẳng có cái gỉ huyền bí cả. Chỉ có điều khoa học hiện nay chưa thể chứng minh được một cách rõ ràng mà thôi.
Để tại hạ kể một câu chuyện nho nhỏ trong Lâm Kinh Thần Võ cho các chư huynh tỉ muội nghe nhé.
Số là thầy Tư Lành và tại hạ có trồng một "Cây Ngải Ăn Thịt Gà ". Cây Ngải này được trồng ở bên hông nhà thẩy Tư Lành và được quây kín trong một "khu bất khả xâm phạm" có ba bốn lớp cửa khóa chặt mà chỉ có tại hạ và thầy Tư Lành có chìa khóa mà thôi.
"Cây Ngải" này trông giống như cây gừng , nhưng thân nó to hơn và nhìn vào thì có mầu đỏ ao như máu tươi. Khi có một thân chủ nào đó tới xin một điều gì thị tại hạ và sư phụ đem họ vô cây "Ngải Thần" này cho họ lậy, họ cầu xin, vì đây là "Thần Ngải" của bản môn. Người tới cầu xin phải đem theo một con gà nho nhỏ. Con gà được cột chân cột cánh cho không còn dẫy dụa gì được nữa. Khi đem vô thì thân chủ để con gà vô gốc cây ngải và bắt đầu cầu xin điều họ muốn.
Chỉ vài phút sau , "Thần Ngải" xuất hiện trước mắt mọi người sơi tái con gà ! Lẽ gĩ nhiên thân chủ không nhìn thấy "Vị Thần Ngải" này hình dáng ra sao, cả tại hạ cũng vậy. Nhưng tại hạ chẳng bao giờ nói nhìn thấy hay không cả, vì nếu bảo không nhìn thấy thì sợ thầy Tư nói mình chưa đủ tư cách làm thầy. Còn nói mình nhìn thấy "Thần Ngải" thì chẳng hóa ra chính mình lừa dối cả bản thân mình hay sao. Do đó tại hạ giữ thái độ im lặng ăn tiền ! Và thầy Tư cũng chẳng bao giờ hỏi tại hạ có nhìn thấy gì không cả. Tuy nhiên khi ấy, lúc thân chủ để con gà vô gốc cây ngải thì thân cây bắt đầu từ từ đổi mầu. Từ mầu đỏ như máu biến thành mầu đen như mực tầu. Và con gà bắt đầu kêu lên những tiếng kêu thảm khốc rồi dẫy chết. Kế đó con gà từ từ biến ra nước nhờn và sau đó tiêu hết không còn gì ngòai mớ lông sạch chơn ! Khi ăn hết con gà rồi thì cây "Thần Ngải" tự nhiên lại biến sang mầu đỏ ao ! Đối với thầy Tư và thân chủ thì đó là hiện tượng "Thần Ngải" về thọ lộc và giúp người tới cầu xin được như ý muốn. Còn đối với tại hạ thì nửa tin nửa ngờ. Có lẽ vì "đức tin yếu đuối" này mà tới bây giờ vẫn chưa "đắc đạo" !
Cũng vì thế có một ngày thầy Tư Lành đi vắng. Tại hạ lén lút mở cổng vô "thăm Thần Ngải". Hôm ấy tại hạ mang theo một cái cây dài. Định đập vô cây "Thần Ngài " vài gậy xem "Ngài"....làm gì nhau. Bởi vì tại hạ nghĩ mình đã được xuất sư rồi, có ông Tổ độ mạng đâu có ngán ai. Thế nhưng khi đập vô thân cây thì thấy cây chuyển từ mầu đỏ sang mầu đen ngay và cái cây của tại hạ lại có chút gì như dính máu .
Lúc ấy hỏang sợ nên cũng chẳng để ý vì bắt đầu run rồi. Không biết "Thần Ngải" với ông Tổ mình ai hơn ai. Đó là chưa kể "Thần Ngải" trừng phạt mình mà ông Tổ không binh thì chết một cửa tứ... cái đồ chơi dại !
Khi ấy đang run lại có con chó nhà bên cạnh theo sủa hòai nên tại hạ ném cái gậy đập vị "Thần Ngải" sang nhà bên đó. Anh chó ngọam ngay khúc cây. Bỗng thấy nó kêu lên ăng ẳng mấy tiếng, mồm sùi bọt và thổ ra máu tươi, chết tại chỗ. Lúc ấy tại mới nghi cây gậy có một chất độc khinh hồn gì đó, nên lấy dao cạo lớp máu dính vô cây gậy đem cho ông anh "Bác Vật" mới ở bên Pháp về mở phòng thí nghiện ở Saigon coi là cái gì.
Ai ngờ khi nghe tại hạ kể chuyện , ông ấy cũng xanh mặt nói : Mày có biết cái thứ máu dính trên khúc cây mày đem về đây là cái gì không. Đó chính là hàng triệu con bọ nhỏ li ti. Tụi nó tiết ra một chất độc tao chưa từng thấy. Chắc chắn trong giới y khoa bây giờ cũng không biết đó là chất độc gì mà kinh hồn như thế. Nó còn mạnh hơn acid đậm đặc nữa. Hèn chi không làm con gà chẩy ra nước cũng phải ! Chứ "Thần Ngải" cái con mẹ gì. Tụi mày bịp bợm người ta kiểu này nguy hiểm quá ! Có ngày ở tù đó em !
Thân ái


------------------------


Bác Hùng Sơn cho cháu hỏi , sau khi luyện được âm dương nhãn thì có phải đi đâu mình cũng thấy ma không bác , ma nó biết mình thấy nó thì nó có nhát mình không? ngòai thấy ma ra ,mình còn thấy được gì nữa , xin được bác giải thich cho độc giả được biết ạ , xin cảm ơn bác .

Thực ra thì Âm Dương Nhãn nó nằm trong bước thứ 4 của tu luyện Bùa Thần. - Hội Bùa - Đây cũng là lúc chúng ta luyện "Thần Giao Cách Cảm" đó. Đến giai đọan này có lẽ chúng mình chẳng cần cái diễn đàn này nữa ( tại hạ xin lỗi Ban Quản Trị nhé... hì hì ). Lúc ấy chúng mình chẳng những nói chuyện với nhau dủ cách xa ngàn dậm mà còn nói chuyện luôn cả với những vật thể khác ở thế giới vô hình nữa.
Nhưng trước hết phải tu luyện qua 3 giai đọan một cách viên mãn đã rồi mới đi và bước thứ 4 được. Không có cách gì đi tắt đâu. (nếu có tại hạ cũng không biết ).
Và đây là nguyên lý về Âm Dương Nhãn nhé. Như Mộng Mơ đã biết : Tất cả các vật thể trên vũ trụ này đều được kết hợp bởi các nguyên tử. Khi được kếp hợp như thế, chúng sẽ theo một thứ tự khác nhau ở mỗi từng lớp thế giới khác nhau. Hệ thống xếp sắp các nguyên tử trong cơ thể chúng ta và các vật thể ở trái đất này cho phép mắt chúng ta nhìn thấy chúng khi được ánh sáng phản chiếu trên các vật thể đó. Còn những vật thể ánh sáng không phản chiếu được trên nó thì mắt chúng ta không trông thấy được. Thí dụ đêm tối không có ánh sáng, hay ban ngày chúng ta cũng không thể nhỉn thấy những vật trong suốt. Bởi vì hệ thống sắp xếp nguyên tử của các vật thể đó không cản ánh sáng để phản chiếu tới mắt chúng ta được, nên không trông thấy mà thôi.
Một thí dụ khác để chúng ta cùng tìm hiểu nhé. Mộng Mơ có thấy một lòai cá mà chúng ta chỉ nhìn thấy cái đầu và bộ xương sống của nó mà không nhìn thấy thân cá bao giờ chưa. Những con cá này họ bầy bán nhiều ở bên Mỹ. Nó chỉ lớn gần bằng ngón tay út mà thôi. Vậy thì tại sao chúng ta lại không nhìn thấy cái thân cá. Đó chính là hệ thống nguyên tử xếp sắp thân cá của lòai cá này không phản chiếu ánh sáng tới mắt ta được, nên chúng ta nhìn không thấy. Nhưng sờ vô được. Chắc chắc có nhiều hệ thống xếp sắp các nguyên tử của các vật thể mà người ta chưa thể nào chứng minh được. Có nhiều giả thuyết cho rằng : Những hệ thống nguyên tử đó được xếp sắp song hành với nhau nên ánh sáng xuyên qua mà không phản chiếu còn những hệ thống xếp sắp các nguyên tử như lót gạch, đan chéo với nhau thì cản ánh sáng và chúng ta nhìn thấy.
Hiểu được như vậy thì phải chăng hệ thống xếp sắp các nguyên tử của cả hồn, vía chúng ta hoặc ma quỉ mà tìm được cách nào nhìn thấy ánh sáng phản chiếu trên mình chúng thì đó chính là Âm Dương Nhãn vậy !
Nếu ma quì chỉ là những vật thể có hệ thống xếp sắp nguyên tử khác với chúng ta mà thôi thì có gì đâu mà sợ. Hơn thế nữa , con người củng có "thằng điên" "người hiền" , gặt thằng điên đương nhiên là nó làm cho mình điên lên là cái chắc. Còn gặp các vị chân tu hiền lảnh thì tâm hồn mình không thấy thư thai hay sao. Sợ cái gì chứ.
Vụ Âm Dương Nhãn nói tới đây thôi nhé. Hãy tu luyện Bùa Thần đi rồi cái gì phải tới nó sẽ tới mà. Chỉ sợ chúng mình không có được cái "NHẨN" trong tâm mà thôi !
thân ái


===============================================
Ray quí mến.


Đệ hãy đọc kỹ về phép luyện Bùa Thần và bắt đầu luyện đi. Nếu đệ là đệ tử của Mật Tông thì sự luyện tập của đệ sẽ dễ dàng hơn những người bình thường nhiều.

Tại hạ đã chỉ cách luyện Bùa Thần tới giai đọan "Giữ Bùa" rồi. Nếu luyện xong giai đoạn này, đệ cũng đã có thể bắt đâu thư ếm "chút chút" được rồi !

Chúng ta luyện bùa chứ không phải là muốn làm thầy bùa mà cần phải biết nhiều làm gì. Luyện bùa để giữ mình Và để.....hì hì .

Bùa phép là của các chư vị Phật,Thần,Tiên sáng tạo. Nếu mình chỉ luyện một cái mà thành công cũng đủ lắm rồi.

Tại hạ thú thực, sự hiểu biết về bùa ngải của tại hạ rất hạn hẹp. Chỉ biết ít cái bùa, răm lọai ngải chơi chơi thôi. Chỉ đủ sức thư, ếm, trục tí tẹo à

Còn về Bùa Thần. Sau giai đọan "Giữ Bùa" sẽ phải luyện nhiều đẳng cấp cao hơn nữa chứ không phải dừng ờ đây đâu.

Tuy nhiên, chưa luyện xong giai đọan đầu mà biết tới phần sau làm gi. Có muốn luyện tắt cũng không được. Tỉ như chưa biết bò mà lại muốn đi thế vận hội chạy đua thì làm sao đây.

thân ái

hạ sư Hùng Sơn (saigon42)

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ +

Phương Pháp Ứng Dụng Bùa Thần.


Để sửa sọan thực hành phương pháp ứng dụng bùa thần. Xin các chư huynh đệ kiếm một số vật liệu làm hình nhơn.

Như tại hạ đã giải thích ở phần trên mấy bữa nay : Bùa chính là những vật phát ra điện. Điện của người gọi là Nhân Điện. Vậy điện mà bùa phát ra chúng ta tạm gọi là Bùa Điện.

Vậy thì muốn dẫn điện phải kiếm những vật liệu dẫn điện. Những vật liệu này phải dẫn được cả Bùa Điện và Nhân Điện mới có thể làm hình nhơn được. Những vật liệu này không phải là những vật liệu dẫn điện chúng ta dùng cho điện lực thông thường ở nhà như thắp đèn điện hay nấu bếp đâu.

Những vật liệu này có rất nhiều thứ. Tại hạ không biết được nhiều, nhưng chỉ biết vài thứ thôi.

Các chư huynh đệ, nhất là các sư tỉ sư muội sau khi gội đầu sạch sẽ, xấy tóc cho khô rồi lấy bàn chải chải tóc, tự nhiên thấy những sợi tóc của mình bay theo cái bàn chải không. Đó chính là vật dẫn được cả cho nhân điện và bùa điện đó.

Như thế thì chúng ta có thể lấy cái bàn chải đó mà tạo thành cái hình nhơn hoặc những sợi tóc đó làm hình nhơn cũng được . Chứ không phải là lọai "tóc đang" dơ bẩn như thiên hạ không biết nói mò đâu !. Nhưng xin nói nhỏ với các huynh tỉ muội nhé. Chớ có lấy tóc mình hoặc bàn chải đã chải tóc mình mà mang họa đó.

Khi đã có vật liệu dẫn điện rồi, chúng ta phải bện tóc thành một cái hình nhơn dài bằng từ đầu ngón tay giữa của mình, tới cổ tay của mình ở ngấn tay đầu tiên. Bởi vì mỗi hình nhơn của mỗi người xử dụng sẽ có kích thước khác nhau. Chỉ sai một ly đi một dậm đó, không xử dụng được đâu.

Khi có hình nhơn rồi. Tại hạ sẽ chỉ cho các chư huynh tỉ muội "điểm nhãn", "điểm nhĩ" "khai khẩu" hình nhơn thì có thể ứng dụng Bùa Thần được rồi.

Sở dĩ tại hạ chỉ cách làm hình nhơn bây giờ là vì từ bây giờ cho tới lúc các chư huynh tỉ muội luyện xong giai đọan "Giữ Bùa" cũng còn lâu lắm. Chúng mình cần thì giờ tìm vật liệu và bện hình nhơn mà !

chúc các chư huynh tỉ muội may mắn

thân ái

hạ sư Hùng Sơn (saigon42)

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ +

Các chư huynh tỉ muội quí mến.

Ạ- Bùa thần có 7 giai đọan , hay nhiều người thích gọi là 7 cấp bực cũng thế thôi , Đó là:

1, Giữ Bùa.
2, Hâm Nóng Bùa.
3, Ướp Lạnh Bùa.
4, Hội Bùa.
5, Nương Bùa Qua Sông.
6, Phá Bùa.
7, Bùa Là Ta , Ta Là Bùa.

Xin lỗi quí vị nào hỏi tại hạ luyện tới đâu , nói ra mắc cỡ lắm !

B.- Tại hạ hứa sẽ post đủ tên 36 vị lục tổ của môn phái lên đây trong mấy ngày sắp tới.

C.- Đúng như nhiều người hỏi. Tại hạ sẽ post tên 5 ông Tổ chánh cùng với ấn sắc của các ngài. ( có lẽ bây giờ người ta gọi là cái logo đó )

D.- Bố tại hạ theo đạo Phật. Mẹ tại hạ theo Thiên Chúa Giáo. Bởi vậy tại hạ có họ nội là Phật Giáo và Họ Ngọai là Công Giáo. Do đó tại hạ đã trao cả hồn xác cho Thiên Chúa và Phật Tổ Thích Ca Như Lai. Các Ngài muốn tại hạ sống, chết, sướng, khổ thế nào cũng cam tâm. Quyết không một lời óan trách. .
Xin trả lời chung chung là như vậy. Còn những câu hỏi có tính cách riêng tư của chư vị. Tại hạ sẽ lần lượt trả lời thư riêng vì tôn trọng quyền riêng tư của mọi người.

Mong đã giải tỏa được phần nào thắc mắc của quí vị.

thân ái

hạ sư Hùng Sơn (saigon42)

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ +

Các chư huyng tỉ muội quí mến.

Bây giờ chúng ta tiếp tục học bài nhé.

Như các chư huynh tỉ muội đã biết Bùa Thần có 7 giai đọan.
Có nhiều người gọi là 7 cấp bực hay 7 bước gì cũng thế.

Bước đầu tiên là "Giữ Bùa " đó là phần chúng ta tập tễnh bước vô luyện tập. Đây cũng là phần thử lửa để xem ai có cái "nhẫn" mà tu tập hay không. Bước đầu này dù luyện cho xong cũng chưa thể có những thần lực ghê gớm gì hết. Vậy mà người tu luyện đúng cách cũng cần phải một thời gian khá lâu mới luyện xong cho chữ bùa bay bổng và xoay tròn trên không trung như ý muốn của mình.

Khi chữ Bùa Thần đã bay bổng trên không theo ý muốn của mình được rồi. Bùa Thần bắt đầu xoay tròn. Lúc này chúng ta không còn thấy hình giáng nguyên vẹn của Bùa Thần nữa. Mà chỉ còn một khối tròn, có thể là mầu đen, trắng, đỏ tùy theo mỗi người một khác. Xin lưu ý là ở giai đoạn này người tu tập không còn cần phải nhìn vào lá bùa chúng mình vẽ lúc ban đầu luyện nữa. Chư huynh tỉ muội chỉ cần nhắm mắt , định thần là chữ Bùa Thần hiện ra trước mặt liền.

Có nghĩa là khi các chư huynh tì muội đã đạt tới trình độ cho chữ bùa quay tròn trên trời là vào trình độ "tưởng" (có nghĩa là muốn) là có Bùa Thần rồi. Không cần Bùa Thần trên giấy nữa. Có thể đốt đi hoặc để trên bàn thờ cũng được. Thường thường thì các đệ tử đốt đi vì không muốn cho ai biết mình đang luyện Bùa Thần. Đó là đức khiêm nhường !

Vào giai đọan chữ bùa đã quay tròn một thời gian. Người tu luyện bắt đầu nghe thấy Bùa Thần phát ra âm thanh. Bắt đầu nho nhỏ. Sau rít lên ở tần số cao vút. và từ từ thật rõ.

Khi Bùa Thần đã phát ra âm thanh vút cao thực rỏ ràng là chúng ta đã luyện xong bước thứ nhất; bước Giữ Bùa.

XIN LƯU Ý :

Trong bước đầu tiên này, chúng ta chưa thể nhìn thấy hình ảnh ai trong chữ bùa được. Đó là ở vào bước thứ 4. Bước Hội Bùa mới nhìn thấy. Các sư huynh tỉ muội phải biết rằng; bước thứ 4 này là trình độ của những cao thủ thượng thừa đó. Không thể nói ba hoa được đâu.

Còn thấy chữ bùa bứt tung ra là người tu luyện đã ở bước thứ 6. Người đó đã trải qua bước thứ 5 là "Nương Bùa Qua Sông". Bước thứ 5 chĩ có các cao nhân đắc đạo (giác ngộ) mới hòan thành bước thứ 5 mà thôi. Còn tới bước thứ 6 là những vị Phật, Tiên, Thánh mới có khả năng phá bùa, đó là vô Pháp. Thảnh thơi vào đời rồi.

Bước thứ 7 chỉ có Thượng Đế Chí Tôn hay Đức Phật Tổ Như Lai mới dám nói : Ta Là Bùa, Bùa Là Ta vậy.

Vậy thì các chư huynh đệ nào thấy những hiện tượng bất thường xẩy ra đừng cho là mình đang nhẩy cấp nhé. Đó chỉ là Vọng Tưởng và Ảo Giác mà thôi.

thân mến

hạ sư Hùng Sơn (saigon42)

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ +

Kính thưa quí vị.

Lại có một số quí vị trong email hỏi tại hạ tu luyện tới giai đọan nào trong 7 bước Bùa Thần.

Tại hạ đã post ở trên trang nhà này nhiều lần rồi ! Nói ra mắc cỡ lắm .

Chúng ta phải hiểu rằng : Bước thí 7 thì chắc chắn 100% không có ai đạt được rồi.

Đó chỉ là lý thuyết trên mối đạo ( xin hiểu là lối tu tập của môn phái) này.
Bước thứ 6 theo tại hạ thì cũng chẳng ai dám võ ngực xưng tên mình đã đạt tới đó đâu. Đó là chỗ đứng của các Chư Vị Phật , Tiên, Thánh.

Bước thứ 5 thì chỉ dành cho các cao tăng đắc đạo mà thôi. Những người ở trên diễn đàn này mà tự vỗ ngực la lên: có ta đây vào cái bước này. Xin hãy gửi hình của mình cho tại hạ thờ trên bàn thờ Tổ cùng các chư vị Phật Tiên Thánh. Những người đáng mặt ở thế gian này t�