Trang 1 trong 2 12 Cuối cùngCuối cùng
kết quả từ 1 tới 20 trên 28

Ðề tài: Kinh Thiên Đạo và Thế Đạo

  1. #1
    Moderator
    Gia nhập
    May 2008
    Nơi cư ngụ
    Vong Ưu Cốc
    Bài gởi
    1,823

    Mặc định Kinh Thiên Đạo và Thế Đạo

    http://www-personal.usyd.edu.au/~cdao/booksv/ktdvtd.htm

    Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ
    Tòa Thánh Tây Ninh



    KINH
    THIÊN-ĐẠO & THẾ-ĐẠO
    Hội Thánh Giữ Bản Quyền

    Tựa

    Từ khi mở Đạo, Chí-Tôn duy giáng cơ truyền cho Phật-Giáo, Minh-Sư, Minh-Đường, Minh-Lý dạy dâng kinh cho Đại-Đao Tam-Kỳ Phổ-Độ, song kinh Tận-Độ vong linh chưa hề giáng cơ cho nơi nào tất cả.
    Đức Quyền Giáo-Tông (khi còn tại thế) và Đức Hộ-Pháp, trót mười năm trường, nghĩa là từ ngày mở Đạo, đã nhiều phen dâng sớ cho Đại Từ-Phụ và các Đấng Thiêng-Liêng đặng xin kinh Tận-Độ, nhưng mà Chí-Tôn cùng chư Thần, Thánh, Tiên, Phật vẫn chưa định ban ân cho toàn sanh chúng.

    Mãi đến ngày 23 tháng 7 tới mùng 4 tháng 8 năm Ất-Hợi (DL, 21 đến 31 - 8 - 1935) mới giáng cho Tân-Kinh. Ấy là một giọt nước Cam-Lộ của Đức Từ-Bi rưới chan đặng gội-nhuần cho các đẳng linh-hồn của toàn Thế-Giới.

    Chúng ta thầm xét thì đủ hiểu rằng: Đã trải qua mười năm Chí-Tôn mới mở cơ tận độ. Cơ tận độ nhơn sanh duy kể từ ngày ban Tân-Kinh nầy mà thôi.

    Thương thay cho những kẻ vô phần chịu phận thiệt thòi qui liễu trước ngày Tân-Kinh chuyển Pháp. Ấy cũng là quả kiếp của nhơn sanh do Thiên-Thơ tiền định. Nếu chúng ta thương tưởng thì duy có một phương độ-rỗi là trì tụng Di-Lặc Chơn-Kinh hầu các đẳng linh-hồn đặng siêu-thăng Tịnh-độ.

    Ấy vậy, bổn kinh nầy nguyên của chư Phật, chư Tiên đã giáng-cơ truyền thế trong kỳ Trung-Ngươn Ất-Hợi.

    Khi tụng phải thành tâm và phải để nơi tinh khiết.

    Hội-Thánh kính cáo



    Kinh Thiên Đạo




    Kinh Cúng Tứ Thời

    * * * * *
    Niệm Hương
    (Giọng Nam-Ai)

    Đạo gốc bởi lòng thành tín hiệp,
    Lòng nương nhang khói tiếp truyền ra.
    Mùi hương lư ngọc bay xa,
    Kính thành cầu-nguyện Tiên-gia chứng lòng.
    Xin Thần, Thánh ruổi-dong cỡi hạc,
    Xuống phàm-trần vội gác xe Tiên.
    Ngày nay Đệ-tử khẩn-nguyền,
    Chín tầng Trời, Đất thông truyền chứng tri.
    Lòng sở vọng gắng ghi đảo-cáo,
    Nhờ Ơn Trên bổ báo phước lành.

    Niệm:
    "Nam-mô Cao-Đài Tiên-Ông Đại-Bồ-Tát Ma-Ha-Tát" (12 lạy)

    * * * * *

  2. #2
    Moderator
    Gia nhập
    May 2008
    Nơi cư ngụ
    Vong Ưu Cốc
    Bài gởi
    1,823

    Mặc định

    KINH NGỌC-HOÀNG THƯỢNG-ĐẾ
    (Giọng Nam-Xuân)

    Đại-La Thiên-Đế
    Thái-Cực Thánh-Hoàng

    Hóa dục quần sanh
    Thống-ngự vạn-vật.
    Diệu-diệu "Huỳnh-Kim-Khuyết".
    Nguy-nguy "Bạch-Ngọc-Kinh".
    Nhược thiệt, nhược hư,
    Bất ngôn nhi mặc tuyên đại hóa.
    Thị không, thị sắc,
    Vô-vi nhi dịch sử quần-linh.
    Thời thừa lục long,
    Du hành bất tức.
    Khí phân Tứ Tượng,
    Hoát triền vô biên.
    Càn kiện cao minh,
    Vạn loại thiện ác tất kiến,
    Huyền phạm quảng đại.
    Nhứt toán họa phước lập phân.
    Thượng chưởng Tam thập lục Thiên,
    Tam Thiên Thế Giái.
    Hạ ốc Thất thập nhị Địa,
    Tứ Đại Bộ-Châu.
    Tiên-Thiên Hậu-Thiên.
    Tịnh dục Đại-Từ-Phụ.
    Kim ngưỡng, cổ ngưỡng,
    Phổ-Tế Tổng-Pháp-Tông.
    Nãi Nhựt, Nguyệt, Tinh, Thần chi quân,
    Vi Thánh, Thần, Tiên, Phật chi chủ.
    Trạm tịch chơn Đạo,
    Khôi mịch tôn nghiêm
    Biến-hóa vô cùng,
    Lũ truyền Bửu-Kinh dĩ giác thế,
    Linh oai mạc trắc,
    Thường thi Thần giáo dĩ lợi sanh.
    Hồng oai, Hồng từ,
    Vô cực, vô thượng.
    Đại-Thánh, Đại-Nguyện, Đại-Tạo, Đại-Bi.
    Huyền-Khung Cao Thượng-Đế,
    Ngọc-Hoàng
    tích phước hựu tội,
    Đại Thiên-Tôn.

    Niệm: "Nam-mô Cao-Đài Tiên-Ông Đại-Bồ-Tát Ma-Ha-Tát" (12 lạy)


  3. #3
    Moderator
    Gia nhập
    May 2008
    Nơi cư ngụ
    Vong Ưu Cốc
    Bài gởi
    1,823

    Mặc định

    THÍCH-GIÁO
    Nhiên-Đăng Cổ-Phật chí tâm qui mạng lễ


    (Giọng Nam-Xuân)

    Hỗn-Độn Tôn-Sư,
    Càn-Khôn Chủ-Tể.

    Qui Thế-Giái ư nhứt khí chi trung,
    Ốc trần-huờn ư song thủ chi nội.
    Huệ đăng bất diệt,
    Chiếu Tam-thập-lục Thiên, chi quang-minh.
    Đạo pháp trường lưu,
    Khai cửu-thập-nhị Tào chi mê-muội.
    Đạo cao vô-cực,
    Giáo xiển hư-linh.
    Thổ khí thành hồng,
    Nhi nhứt trụ xang thiên.
    Hóa kiếm thành xích,
    Nhi tam phân thác địa,
    Công tham Thái-cực,
    Phá nhứt khiếu chi huyền quang,
    Tánh hiệp vô-vi.
    Thống tam-tài chi bí chỉ,
    Đa thi huệ trạch,
    Vô lượng độ nhơn
    Đại Bi Đại Nguyện,
    Đại-Thánh Đại Từ,
    Tiên-Thiên Chánh Đạo
    Nhiên-Đăng Cổ-Phật
    Vô-vi Xiển-giáo Thiên-Tôn.


    Niệm: "Nam-mô Nhiên-Đăng Cổ-Phật Đại-Bồ-Tát Ma-Ha-Tát "
    (9 lạy)


  4. #4
    Moderator
    Gia nhập
    May 2008
    Nơi cư ngụ
    Vong Ưu Cốc
    Bài gởi
    1,823

    Mặc định

    Tiên Giáo
    Thái-Thượng chí tâm qui mạng lễ

    (Giọng Nam-Xuân)


    Tiên-thiên khí hóa.
    Thái-Thượng Đạo-Quân,
    Thánh bất khả tri,
    Công bất khả nghị.
    Vô-vi cư Thái-cực chi tiền.
    Hữu thỉ siêu quần chơn chi thượng
    Đạo cao nhứt khí
    Diệu hóa Tam Thanh
    Đức hoán hư linh,
    Pháp siêu quần thánh
    Nhị ngoạt thập ngũ
    Phân tánh giáng sanh;
    Nhứt thân ức vạn,
    Diệu huyền thần biến
    Tử khí đông lai,
    Quảng truyền đạo đức.
    Lưu sa tây độ,
    Pháp hóa tướng tông;
    Sản Tất-Viên, Phương-Sóc chi bối.
    Đơn tích duy mang.
    Khai Thiên Địa nhơn-vật chi tiên,
    Đạo kinh hạo kiếp,
    Càn-khôn hoát vận.
    Nhựt nguyệt chi quang.
    Đạo pháp bao la,
    Cửu hoàng tỉ tổ.
    Đại-Thiên Thế-Giái,
    Dương tụng từ ân.
    Vĩnh kiếp quần sanh,
    Ngưỡng kỳ huệ đức.
    Đại-Thần Đại-Thánh
    Chí cực chí tôn
    Tiên-Thiên chánh nhứt.
    Thái-Thượng Đạo-Quân.
    Chưởng-Giáo Thiên-Tôn.


    Niệm:
    "Nam-mô Thái-Thượng Đạo-Tổ Tam-Thanh Ứng-Hóa Thiên-Tôn"
    (9 lạy)

  5. #5
    Moderator
    Gia nhập
    May 2008
    Nơi cư ngụ
    Vong Ưu Cốc
    Bài gởi
    1,823

    Mặc định

    NHO-GIÁO
    Khổng-Thánh chí tâm qui mạng lễ


    (Giọng Nam-Xuân)

    Quế hương nội điện.
    Văn-Thỉ thượng cung.
    Cửu thập ngũ hồi
    Chưởng thiện quả ư thi thơ chi phố.
    Bá thiên vạn hóa,
    Bồi quế thọ ư âm-chất chi điền.
    Tự lôi trữ bính linh ư phụng lãnh,
    Chí như ý từ, tường ư ngao trụ.
    Khai nhơn-tâm tất bổn ư đốc thân chi hiếu.
    Thọ quốc mạch tất tiên ư trí chúa chi trung.
    Ứng mộng bảo sanh, Thùy từ mẫn khổ,
    Đại Nhơn, Đại Hiếu, Đại Thánh, Đại Từ.
    Thần văn, Thánh võ, Hiếu đức trung nhơn.
    Vương-Tân sách phụ,
    Nho-Tông khai hóa,
    Văn-Tuyên Tư -Lộc,
    Hoằng nhơn Đế-quân.
    Trừng chơn chánh quang.
    Bửu-Quang từ tế Thiên-Tôn.

    Niệm: "Nam-mô Khổng-Thánh Tiên-Sư Hưng-Nho Thạnh-Thế Thiên-Tôn" (9 lạy)


  6. #6
    Moderator
    Gia nhập
    May 2008
    Nơi cư ngụ
    Vong Ưu Cốc
    Bài gởi
    1,823

    Mặc định

    BÀI DÂNG HOA
    (Thài theo giọng Đảo Ngũ Cung)


    Từ-Bi giá ngự rạng môn thiền,
    Đệ-tử mừng nay hữu huệ duyên.
    Năm sắc hoa tươi xin kỉnh lễ,
    Cúi mong Thượng-Đế rưới ân Thiên. (1)
    (1 lạy 4 gật)

    _____________________
    (1) Khi cúng Phật-Mẫu thì đọc:
    "Cúi mong Phật-Mẫu rưới ân Thiên." (3 lạy 9 gật)


    BÀI DÂNG RƯỢU
    Thiên-ân huệ chiếu giáng thiền minh,
    Thành kỉnh trường xuân chước tửu quỳnh.
    Lạc hứng khấu cung giai miễn lễ,
    Thoát tai bá tánh ngưỡng ân sinh.
    (1 lạy 4 gật)


    BÀI DÂNG TRÀ
    Mai xuân nguyệt cúc vị trà hương,
    Kỉnh lễ thành tâm hiến bửu tương.
    Ngưỡng-vọng Từ-Bi gia-tế phước,
    Khai minh Đại-Đạo hộ thanh-bường.
    (1 lạy 4 gật)


    NGŨ NGUYỆN

    (Giọng Nam-Xuân)

    Khi đọc kinh cúng tứ thời rồi, phải nhớ đọc năm câu nguyện sau nầy:

    Nam-Mô Nhứt-nguyện: Đại-Đạo hoằng-khai.
    Nhì-nguyện: Phổ-Độ chúng sanh.
    Tam-nguyện: Xá tội đệ tử.
    Tứ-nguyện: Thiên-hạ thái-bình.
    Ngũ-nguyện: Thánh-Thất an-ninh.
    Niệm: "Nam-Mô Cao-Đài Tiên-Ông Đại-Bồ-Tát Ma-Ha-Tát"
    (12 lạy)

  7. #7
    Moderator
    Gia nhập
    May 2008
    Nơi cư ngụ
    Vong Ưu Cốc
    Bài gởi
    1,823

    Mặc định

    PHẬT MẪU CHƠN KINH

    (Giọng Nam-Xuân)

    Tạo-Hóa Thiên Huyền-Vi Thiên-Hậu,
    Chưởng Kim-Bàn Phật-Mẫu Diêu-Trì.

    Sanh quang dưỡng-dục quần-nhi,
    Chơn-linh phối nhứt thân vi Thánh hình.
    Thiên-Cung xuất Vạn-linh tùng pháp,
    Hiệp âm dương hữu hạp biến sanh.
    Càn Khôn sản-xuất hữu hình,
    Bát hồn vận-chuyển hóa thành chúng-sinh.
    Cộng vật-loại huyền-linh đồ nghiệp,
    Lập tam-tài định kiếp hòa căn.
    Chuyển-luân định phẩm cao thăng,
    Hư-vô bát-quái trị thần qui nguyên.
    Diệt tục kiếp trần-duyên oan trái,
    Chưởng đào tiên thủ giải trường-tồn.
    Nghiệp hồng vận tử hồi môn,
    Chí-công định vị vĩnh-tồn Thiên-Cung.
    Chủ Âm-quang thường tùng Thiên-mạng,
    Độ chơn-thần nhứt vãng nhứt lai.
    Siêu thăng phụng liễn qui khai,
    Tiên-Cung Phật xứ Cao-Đài xướng danh.
    Hội nguơn hữu Chí-Linh huấn chúng,
    Đại Long-Hoa nhơn chủng hòa Ki. (là cơ)
    Tam-kỳ khai-hiệp Thiên-thi,
    Khoa-môn Tiên-vị ngộ kỳ Phật duyên.
    Trung khổ-hải độ thuyền bát-nhã,
    Phước từ-bi giải quả trừ căn.
    Huờn hồn chuyển đọa vi thăng,
    Cửu Tiên hồi phục Kim Bàn chưởng Âm.
    Thập Thiên-Can bao hàm vạn tượng,
    Tùng Địa-Chi hóa trưởng càn-khôn.
    Trùng huờn phục vị thiên-môn,
    Nguơn-linh hóa chủng quỉ hồn nhứt thăng.
    Vô siêu đọa quả căn hữu pháp,
    Vô khổ hình nhơn kiếp lưu oan.
    Vô địa-ngục, vô quỉ-quan,
    Chí-Tôn đại xá nhứt trường qui-nguyên.
    Chiếu nhũ-lịnh Từ-Huyên thọ sắc,
    Độ anh nhi nam, bắc, đông, tây.
    Kỳ khai tạo nhứt Linh-Đài,
    Diệt hình tà-pháp cường khai Đại-Đồng.
    Hiệp vạn-chủng nhứt môn đồng mạch,
    Qui thiên-lương quyết sách vận-trù.
    Xuân-Thu, Phất-Chủ, Bát-Vu,
    Hiệp qui Tam-Giáo hữu cầu Chí-Chơn.
    Phục nguyên-nhơn huờn tồn Phật tánh,
    Giáo-hóa hồn hữu hạnh hữu duyên.
    Trụ căn quỉ khí cửu-tuyền,
    Quảng khai thiên thượng tạo quyền chí công.
    Lịnh Mẫu-Hậu khai Tông định Đạo,
    Ân dưỡng sanh đảm-bảo hồn-hài.
    Càn Khôn Tạo-Hóa sánh tài,
    Nhứt triêu nhứt tịch kỉnh bài mộ khang.


    "Nam-mô Diêu-Trì Kim Mẫu Tạo-Hóa Huyền Thiên Cảm Bái"
    "Nam-Mô Đại-Từ-Bi Năng Hỉ-Xả Thiên-Hậu, Chí-Tôn, Đại-Bi Đại-Ái".



    TÁN-TỤNG CÔNG-ĐỨC DIÊU-TRÌ KIM-MẪU

    (Giọng Nam-Ai)

    Kể từ hỗn-độn sơ khai,
    Chí-Tôn hạ chỉ trước đài Linh-Tiêu.
    Lưỡng-nghi phân khí hư-vô,
    Diêu-Trì Kim-Mẫu nung lò hóa sanh.
    Âm-Dương biến tạo chơn-thần,
    Lo cho nhơn vật về phần hữu-vi.
    Mớm cơm vú sữa cũng tay,
    Dưỡng-sanh đùm bọc với tài chí công.
    Xét vì nhơn vật lẽ đồng,
    Chắt-chiu hằng để trọn lòng chung thương.
    Chí mong hòa-hảo âm dương,
    Thuận căn theo lối bước đường vẹn chơn.
    Mẫu-Nghi hằng giữ lòng đơn,
    Mảng lo cho trẻ đặng toàn mảnh thân.
    Riêng thương Kim-Mẫu khóc thầm,
    Biển trần thấy trẻ lạc-lầm bấy lâu.
    Đòi phen Mẹ luống ưu sầu,
    Cũng vì tà-mị dẫn đường con thương.
    Đỉnh chung là miếng treo gương,
    Khiến nên trẻ dại lạc đường quên ngôi.
    Ngọt ngon trẻ nhiễm mến mùi,
    Trẻ nào có biết khúc nôi đoạn-trường.
    Ngồi trông con đặng phi thường,
    Mẹ đem con đến tận đường hằng sanh.
    Xưa con không thấu cội nhành,
    Vì đường Đạo bế biệt cành hoa rơi.
    Từ con cách Mẹ phương Trời,
    Trầm-luân khổ-hải chơi-vơi sóng trần.
    Dầu thương nhắm mắt đưa chơn,
    Giờ nay gặp lối nghiệt trần giảm tiêu.
    Ngọc-Hư định phép cũng nhiều,
    Phái Vàng Mẹ lãnh dắt-dìu trẻ thơ.
    Trước kia trẻ vẫn mịt-mờ,
    Từ đây mới hản ơn nhờ Mẫu-Nghi.
    Đắc truyền khai mối Tam-Kỳ,
    Dưới tay cậy có Diêu-Trì Cửu Nương.
    Chín cô đã sẵn lòng thương,
    Mê tân độ chúng buồm trương thoát vòng.
    Lục-Nương phất phướn truy hồn,
    Tang-thương nay lúc bảo tồn chúng-sanh.
    Bát-Nương thật đấng chí-linh,
    Cùng chung giáo hóa ân cần lo âu.
    Thất-Nương khêu đuốc Đạo đầu,
    Nhờ Người gợi ánh nhiệm-mầu huyền-vi.
    Môn sanh thiện niệm hằng ngày,
    Cúi xin Kim-Mẫu muôn loài cứu ương.
    Đê đầu khấu bái Nương-Nương,
    Nén hương đạm bạc xin thương chứng lòng.

    [
    "Nam-Mô Tạo-Hóa Huyền-Thiên Diêu-Trì Kim Mẫu"
    "Nam-Mô Tạo-Hóa Huyền-Thiên Cửu Vị Nữ-Phật"
    .

  8. #8
    Moderator
    Gia nhập
    May 2008
    Nơi cư ngụ
    Vong Ưu Cốc
    Bài gởi
    1,823

    Mặc định

    KINH GIẢI-OAN

    (Giọng Nam-Xuân)

    Vòng xây chuyển vong hồn tấn-hóa,
    Nương xác thân hiệp ngã Càn-khôn.
    Bước đường sanh tử đã chồn,
    Oan-oan nghiệt-nghiệt dập-dồn trái căn.
    Luật nhơn quả để răn Thánh-đức,
    Cửa luân-hồi nhắc bực cao-siêu.
    Dầu chăng phải mực Thiên-điều,
    Cũng quyền tự chủ dắt-dìu thiên-lương.
    Dòng khổ-hải hễ thường chìm đắm,
    Mùi đau thương đã thấm chơn-linh.
    Dây oan xe chặt buộc mình,
    Nhớp-nhơ lục dục thất tình nhiễm thân.
    Chịu ô-trược chơn-thần nặng trịu,
    Mảnh hình hài biếng hiểu lương-tâm.
    Phong-trần quen thú cung âm,
    Cảnh thăng ngơ-ngẩn lạc-lầm phong-đô.
    Khối trái chủ nhẫng lo vay trả,
    Mới gầy nên nhân quả nợ đời.
    Rảnh mình đâu đặng thảnh-thơi,
    Thiên cung lỡ lối chơi-vơi cõi trần.
    May đặng gặp hồng-ân chan rưới,
    Giải trái-oan sạch tội tiền khiên.
    Đóng địa-ngục, mở tầng Thiên,
    Khai đường Cực-Lạc, dẫn miền Tây-Phương.
    Nhập Thánh-thể dò đường cựu vị,
    Noi Chơn-Truyền khử quỉ trừ ma.
    Huệ-quang chiếu thấu chánh tà,
    Chèo thuyền Bát-Nhã Ngân-hà độ sanh.
    Cứ nương bóng CHÍ-LINH soi bước,
    Gội mê-đồ tắm nước MA-HA.
    Liên-đài may nở thêm hoa,
    LÃO-ĐAM cũng biết, THÍCH-GIÀ cũng quen.

    Nam-Mô Cao-Đài . . . (Niệm 3 lần)
    PHẠM HỘ-PHÁP

  9. #9
    Moderator
    Gia nhập
    May 2008
    Nơi cư ngụ
    Vong Ưu Cốc
    Bài gởi
    1,823

    Mặc định

    Kinh Tắm Thánh

    (Giọng Nam-Xuân)



    Những vạn-vật Âm Dương Tạo-Hóa,
    Dầu cỏ cây hoa quả biến sanh.
    Con người đứng phẩm tối linh,
    Nửa người nửa Phật nơi mình anh nhi.
    Đại Từ-Phụ Từ-Bi tạo-hóa,
    Tượng mảnh thân giống cả Càn-Khôn.
    Vẹn toàn đủ xác đủ hồn,
    Xây cơ chuyển thế bảo-tồn vạn-linh.
    Xin gìn-giữ Thánh hình thanh-bạch,
    Xin xá ân rửa sạch tiền khiên.
    Căn xưa ví dữ cũng hiền,
    Dầu ra cửa tội đủ quyền cao-siêu.
    Công nuôi dưỡng nâng-niu khổ nhọc,
    Phép thương yêu cũng học nơi Thầy.
    Sanh nơi đây, ở nơi đây,
    Trăm năm là tuổi đủ đầy mạng căn.
    Chốn hồng-trần quen lằn gió bụi,
    Cảnh phù-ba may rủi cũng duyên.
    Đã gan dốc kiếm diệu-huyền,
    Sanh sanh là phận, hiền hiền là công.
    Đừng thối chí ngã lòng trở gót,
    Để cho đời chua xót tình thương.
    Trăm năm thọ khảo vĩnh-trường,
    Thuận căn thuận mạng đôi đường cao thăng.


    Nam-Mô Cao-Đài . . . (Niệm 3 lần)
    NGUYỆT-TÂM CHƠN-NHƠN



  10. #10

    Mặc định

    Đạo Trời (Thiên đạo) ở Trung Quốc

    Ở Trung Quốc, từ thời nhà Minh trở đi thịnh hành thuyết hòa đồng ba giáo Nho-Phật-Lão; rồi sau khi chính phủ Trung hoa Dân quốc thành lập, lại sinh ra thuyết hòa đồng năm giáo Phật-Nho-Lão-GiaTô-Hồi.
    Thuyết này cóp nhặt giáo nghĩa của năm giáo, dung hợp lập ra cái gọi là "Nhất quán đạo". Tuy chủ thuyết của “Nhất quán đạo” là quán xuyến năm giáo, nhưng chủ yếu lấy tín ngưỡng Di-Lặc, truyền thuyết Tế-công, các kinh "Kim Cương", "Tâm Kinh", "Duy Ma Cật" và "Pháp Bảo Đàn" làm lý luận để "treo đầu dê bán thịt chó". Họ nói nào là Phật Thích Ca đã thoái vị, hiện nay Lão Mẫu Vô Sanh đã phái Di Lặc xuống nắm giềng mối của đạo, lại nói Thiền Tông sau Lục Tổ Huệ Năng đã suy tàn, và chức trách duy trì đạo đã thuộc về người thế tục. Do đó mà phái "Nhật quán đạo" cực lực bài xích Tăng ni Phật giáo xuất gia.
    Đối với những người chưa vào đạo của họ, thì họ tự xưng là Phật giáo, gọi tế đàn thờ Trời của họ là Phật đường. Nhưng sau khi đã vào rồi thì mới được họ cho biết đây là đạo Trời (Thiên đạo) và tín đồ gọi nhau bằng Đạo hữu.
    Tư tưởng, quan điểm của họ cũng như nghi thức nhập đạo của họ đều khác với Phật giáo. Họ dùng kinh Phật, nhưng không nói Phật pháp. Họ dựa vào những điều nghe được từ ông đồng, bà cốt, từ "loan đàn" để giải thích kinh Phật. Như vậy, đủ biết "Nhất quán đạo" tuy nói quán thông năm giáo, thực ra là hủy báng Phật giáo, âm mưu muốn thay thế Phật giáo.
    Họ không có lịch sử, không có bậc giáo chủ tu hành chứng đạo, giáo nghĩa của họ chỉ là một mớ vay mượn cóp nhặt tạp nham, họ bóp méo lịch sử Phật giáo, muốn thay thế giáo chủ Thích Ca của Phật giáo, gây lộn xộn trong giáo nghĩa, lại rêu rao tự xưng là đạo Trời (Thiên đạo), sùng bái toàn những nhân vật hư cấu, như Lão Mẫu Vô Sanh, thượng đế Minh Minh…, tin vào những lời do ông đồng, bà cốt, cơ bút nói ra, rồi lại còn lợi dụng Phật đường, tượng Phật, danh hiệu Phật, kinh Phật để lừa dối người. Phật giáo lấy Tam Bảo Phật, Pháp, Tăng làm trung tâm tín ngưỡng là công khai và hợp lý tính. “Nhất quán đạo” cũng dùng danh từ Tam Bảo, nhưng lại để chỉ Tinh, Khí, Thần và dùng các nghi thức như Điểm huyền quang (điểm vào một chấm giữa hai mắt) câu chú 5 chữ “Vô Thái Phật Di Lặc”…

  11. #11
    Moderator
    Gia nhập
    May 2008
    Nơi cư ngụ
    Vong Ưu Cốc
    Bài gởi
    1,823

    Mặc định

    Kinh Cầu Hồn Khi Hấp Hối
    (Giọng Nam-Ai)

    Rắp nhập cảnh Thiêng-Liêng Hằng-Sống,
    Chốn quê xưa giải mộng trần-gian.
    Dìu đường thoát tục nắm phan,
    Trông Kinh Bạch-Ngọc định thần giải căn.
    Diêu-Trì Cung sai nàng Tiên-Nữ,
    Phép Lục-Nương gìn-giữ chơn-hồn.
    Tây phương Tiếp-Dẫn Đạo-Nhơn,
    Phướn linh khai mở nẻo đường Lôi-Âm.
    Ớ..(tên họ kẻ qui vị)..thành tâm cầu nguyện,
    Nguyện Chí-Tôn linh hiển độ sanh.
    Ăn-năn sám-hối tội tình,
    Xét câu minh-thệ gởi mình cõi thăng.
    Dầu nghiệt-chướng số căn quả báo,
    Đừng hãi-kinh cầu-đảo Chí-Tôn.
    Cửa địa-ngục, khá lánh chơn,
    Ngọc-Hư Cực-Lạc đon đường ruổi dong.
    Dầu trọn kiếp sống không nên Đạo,
    Dầu oan-gia tội báo buộc ràng.
    Chí-Tôn xá tội giải oan,
    Thánh, Thần, Tiên, Phật, cứu nàn độ vong.
    Kìa chiếu diệu bóng hồng Bắc-Đẩu,
    Kìa im-đìm phúc-hậu Nam-Tào.
    Cảnh thăng trổi gót cho mau,
    Xa vòng tục-lự đặng chầu CHÍ-LINH.
    Nam-Mô Cao-Đài . . . (Niệm 3 lần)
    NGUYỆT-TÂM CHƠN-NHƠN

  12. #12
    Moderator
    Gia nhập
    May 2008
    Nơi cư ngụ
    Vong Ưu Cốc
    Bài gởi
    1,823

    Mặc định

    Kinh Khi Đã Chết Rồi
    (Giọng Nam-Ai)


    Ba mươi sáu cõi Thiên-Tào,
    Nhập trong Bát Quái mới vào Ngọc-Hư.
    Quê xưa trở cõi đọa từ,
    Đoạt cơ thoát tục bấy chừ tuyệt luân.
    Dưới chín lớp liên thần đưa rước,
    Trên hồng quang phủ phước tiêu-diêu.
    Linh-Tiêu-Điện, bảng danh nêu,
    Nguyên-căn đẹp vẻ mỹ-miều cao thăng.
    Kinh Bạch-Ngọc muôn lằn điễn chiếu,
    Kêu chơn hồn vịn níu chơn-linh.
    Năng lai năng khứ khinh khinh,
    Mau như điễn chiếu nhẹ thành bóng mây.
    Cửa Tây-Phương khá bay đến chốn,
    Diệt trần tình vui hưởng tiêu-diêu.
    Tiên-phong Phật-cốt mỹ-miều,
    Vào kinh Bạch-Ngọc lễ triều CHÍ-LINH.
    Nam-Mô Cao-Đài . . . (Niệm 3 lần)
    NGUYỆT-TÂM CHƠN-NHƠN


  13. #13
    Moderator
    Gia nhập
    May 2008
    Nơi cư ngụ
    Vong Ưu Cốc
    Bài gởi
    1,823

    Mặc định

    Kinh Tẩn Liệm
    (Giọng Nam-Ai)

    Dây oan-nghiệt dứt rời trái-chủ,
    Nương huyền-linh sạch giũ thất-tình.
    Càn khôn bước Thánh thượng trình,
    Giải xong xác tục mượn hình Chí-Tôn.
    Khối vật chất vô hồn viết tử,
    Đất biến hình tự thử qui căn.
    Đừng vì thân ái nghĩa nhân,
    Xôn-xao thoát khổ xa lần bến mê.
    Hồn Trời hóa trở về Thiên cảnh,
    Xác Đất sanh đến lịnh phục hồi.
    Từ từ Cực-Lạc an vui,
    Lánh nơi trược khí hưởng mùi siêu-thăng.
    Nam-Mô Cao-Đài . . . (Niệm 3 lần)

    NGUYỆT-TÂM CHƠN-NHƠN

  14. #14
    Moderator
    Gia nhập
    May 2008
    Nơi cư ngụ
    Vong Ưu Cốc
    Bài gởi
    1,823

    Mặc định

    Kinh Cầu Siêu
    (Giọng Nam-Ai)


    Đầu vọng bái Tây Phương Phật-Tổ,
    A-Di-Đà Phật độ chúng dân.
    Quan-Thế-Âm lân-mẫn ân-cần,
    Vớt lê-thứ khổ trần đọa lạc.
    Đại-Thánh Địa-Tạng-Vương Bồ-Tát,
    Bố Từ-Bi tế-bạt vong hồn.
    Cứu khổ nàn Thái-Ất Thiên-Tôn,
    Miền âm-cảnh ngục-môn khai-giải.
    Ơn Đông-Nhạc Đế-Quân quảng-đại,
    Độ kẻ lành chế cải tai ương.
    Chốn Dạ-đài Thập-Điện Từ-Vương,
    Thấy hình khổ lòng thương thảm-thiết.
    Giảm hình phạt bớt đường ly-tiết,
    Xá linh-quang tiêu-diệt tiền-khiên,
    Đặng nhẹ-nhàng thẳng đến cung Tiên,
    Nơi Phước-địa ở yên tu-luyện.
    Xin Trời Phật chứng lòng sở-nguyện,
    Hộ thương-sanh u hiển khương-ninh. (1)



    (1) Tụng tiếp bài kinh CẦU HỒN KHI ĐÃ CHẾT RỒI "Ba mươi sáu cõi Thiên-Tào..." vì sợ e cho vong-hồn hoặc là người không tu mà Hội-Thánh mới độ hồn, hoặc Đạo-Hữu phạm thệ mà đi xuống cõi Phong-Đô, nên trước phải tụng bài Kinh Cầu Siêu "Đầu vọng-bái Tây-Phương Phật-Tổ v.v..." hầu cho vong-hồn hồi-dương đặng rồi, thì tụng tiếp bài KINH KHI ĐÃ CHẾT RỒI "Ba mươi sáu cõi Thiên-Tào..." đặng vong-hồn hưởng phép siêu-thăng Tịnh-độ.
    Phải tụng xen kẽ như vậy cho đủ 3 lần.... Khi dứt thì niệm câu chú: NAM-MÔ CAO-ĐÀI TIÊN-ÔNG ĐẠI-BỒ-TÁT MA-HA-TÁT (3 lần).
    Last edited by mynhan; 02-05-2011 at 06:00 PM.

  15. #15
    Moderator
    Gia nhập
    May 2008
    Nơi cư ngụ
    Vong Ưu Cốc
    Bài gởi
    1,823

    Mặc định

    Kinh Đưa Linh Cữu(1)
    (Giọng Nam-Ai)


    Cầu các Trấn Thần linh trợ lịnh,
    Giữ chơn-hồn xa lánh xác trần.
    Nam-Mô Địa-Tạng thi ân,
    Đưa đường Thiên-cảnh, lánh gần Phong-Đô.
    Nam-Mô Tam-Trấn hư-vô,
    Oai-nghiêm độ rỗi Cao-Đồ qui-nguyên.
    Nam-Mô Tam-Giáo diệu-huyền,
    Tuyệt luân Bát-Nhã đưa thuyền độ vong.
    Nam-Mô Bạch-Ngọc công cồng,
    Thần, Tiên, Thánh, Phật mở vòng trái oan.
    Nam-Mô Thượng-Đế Ngọc-Hoàng,
    Mở cơ tận độ nhẹ-nhàng chơn-linh.
    Cửa Cực-Lạc thinh thinh rộng mở,
    Rước vong hồn lui trở ngôi xưa.
    Tòa sen báu vật xin đưa,
    Chơn-linh an ngự cho vừa quả duyên.
    Nam-Mô Cao-Đài . . . (Niệm 3 lần)

    NGUYỆT-TÂM CHƠN-NHƠN


    (1) Đồng-nhi tụng tới chừng hạ-huyệt mới thôi.

  16. #16
    Moderator
    Gia nhập
    May 2008
    Nơi cư ngụ
    Vong Ưu Cốc
    Bài gởi
    1,823

    Mặc định

    Kinh Hạ Huyệt
    (Giọng Nam-Ai)

    Thức giấc mộng huỳnh-lương vừa mãn,
    Tiếng phồn-ba hết thoáng bên tai.
    Giải thi lánh chốn đọa-đày,
    Chơn linh trong sạch ra ngoài Càn-Khôn.
    Phép giải-oan độ hồn khỏi tội,
    Phướn tiêu-diêu nắm mối trường-sanh.
    Ơn nhờ hồng-phước Chí-Linh,
    Lôi-Âm tự-toại, Bồng-Dinh hưởng nhàn.
    Nhờ Hậu-Thổ xương tàn gìn-giữ,
    Nghĩa CHÍ-TÔN tha thứ tiền-khiên.
    Đưa tay vịn phép diệu-huyền,
    Ngọc-Hư lập vị cửu tuyền lánh chơn.
    Ngó Cực Lạc theo huờn Xá-lợi,
    Cửu-Trùng-Thiên mở lối qui-nguyên.
    Rõ-ràng Phật cốt tiền duyên,
    Nước Cam-Lồ rửa sạch thuyền độ nhân.
    (tụng 3 lần)

    THƯỜNG CƯ NAM-HẢI QUAN-ÂM NHƯ-LAI

    (Tụng kinh nầy rồi tụng tiếp Chú Vãng-Sanh)

  17. #17
    Moderator
    Gia nhập
    May 2008
    Nơi cư ngụ
    Vong Ưu Cốc
    Bài gởi
    1,823

    Mặc định

    * * * * *

    Vãng Sanh Thần Chú

    Nam-mô A-Di-Đa Bà Dạ, Đa Tha Dà Đa Dạ Đa Điệt Dạ Tha, A-Di Rị-Đô Bà-Tì, A-Di Rị-Đa Tất Đam Bà-Tì, A-Di Rị-Đa, Tì-Ca Lan-Đế, A-Di Rị-Đa Tì-Ca-Lan-Đa, Dà Di-Nị-Dà Dà-Na Chỉ-Đa Ca-Lệ Ta-Bà-Ha (3 lần).


    Rồi niệm câu chú:

    Nam-Mô Cao-Đài Tiên-Ông Đại-Bồ-Tát Ma-Ha-Tát (3 lần)

  18. #18
    Moderator
    Gia nhập
    May 2008
    Nơi cư ngụ
    Vong Ưu Cốc
    Bài gởi
    1,823

    Mặc định

    Kinh Khai Cửu
    Đại Tường và Tiểu-Tường
    (Giọng Nam-Xuân)

    Đã quá chín tầng Trời đến vị,
    Thần đặng an, Tinh, Khí cũng an.
    Tầng Trời gắng bước lên thang,
    Trông mây nhìn lại cảnh nhàn buổi xưa.
    Cõi thảm khổ đã vừa qua khỏi.
    Quên trần-ai mong mỏi Động-Đào.
    Ngó chi khổ-hải sóng xao,
    Đoạn tình yểm dục đặng vào cõi thiên.
    Giọt lụy của Cửu-huyền dầu đổ,
    Chớ đau lòng thuận nợ trầm-luân.
    Nắm cây huệ-kiếm gươm thần,
    Dứt tan sự thế nợ trần từ đây. (1)
    THƯỜNG-CƯ NAM-HẢI QUAN-ÂM NHƯ-LAI

    __________________________________________________ _

    (1) Mỗi tuần cửu phải tụng bài kinh nầy trước rồi tiếp tụng bài Nhứt Cửu hay Nhị Cửu v.v..., hoặc Tiểu-Tường hay Đại-Tường (tụng 3 lần như vậy)


  19. #19
    Moderator
    Gia nhập
    May 2008
    Nơi cư ngụ
    Vong Ưu Cốc
    Bài gởi
    1,823

    Mặc định

    Kinh Đệ Nhứt Cửu

    (Giọng Nam-xuân)

    Vườn Ngạn-Uyển sanh hoa đã héo,
    Khối hình-hài đã chịu rã tan.
    Bảy dây oan-nghiệt hết ràng,
    Bợn trần rửa sạch muôn ngàn đau thương.
    Kìa Thiên-cảnh con đường vòi-vọi,
    Ánh Hồng-Quân đương chói Ngọc-Lầu.
    Cung Thiềm gắng bước cho mau,
    Thoát ba Thần phẩm đứng đầu Tam-Thiên.
    Khá tỉnh thức tiền-duyên nhớ lại,
    Đoạn cho rồi oan-trái buổi sanh.
    Đem mình nương bóng Chí-Linh,
    Định tâm chí Thánh mới gìn ngôi xưa.
    Hồn định tỉnh đã vừa định tỉnh,
    Phách anh-linh ắt phải anh-linh.
    Quản bao thập ác lục hình,
    Giải thi thoát khổ diệt hình đoạn căn.

    Nam-Mô Cao-Đài . . . (Niệm 3 lần)
    NHỨT-NƯƠNG DIÊU-TRÌ-CUNG

  20. #20
    Moderator
    Gia nhập
    May 2008
    Nơi cư ngụ
    Vong Ưu Cốc
    Bài gởi
    1,823

    Mặc định

    KINH ĐỆ NHỊ CỬU
    (Giọng Nam-Xuân)

    Tây-Vương-Mẫu vườn Đào ướm chín,
    Chén trường-sanh có lịnh ngự ban.
    Tiệc hồng đã dọn sẵn-sàng,
    Chơn-Thần khá đến hội hàng chư-linh.
    Đã thấy đủ Thiên-đình huyền pháp,
    Cổi giác thân lên đạp Ngân-Kiều.
    Đẩu-Tinh chiếu thấu Nguyên-Tiêu,
    Kim-Quang kiệu đỡ đến triều Ngọc-Hư.
    Khí trong trẻo dường như băng tuyết,
    Thần im-đìm dường nét thiều-quang.
    Xa chừng thế-giái Địa-hoàn,
    Cõi Thiên đẹp thấy nhẹ-nhàng cao thăng.
    Nam-Mô Cao-Đài . . . (Niệm 3 lần)
    NHỊ-NƯƠNG DIÊU-TRÌ-CUNG

Thread Information

Users Browsing this Thread

There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)

Similar Threads

  1. Đạo Phật Có 8 Lớp Học
    By phimanh in forum Đạo Phật
    Trả lời: 15
    Bài mới gởi: 20-09-2012, 09:33 PM
  2. BỬU SƠN KỲ HƯƠNG - TÁC GIẢ VƯƠNG KIM
    By vankhuc in forum Bửu Sơn Kỳ Hương
    Trả lời: 9
    Bài mới gởi: 22-07-2012, 04:47 PM
  3. Trả lời: 5
    Bài mới gởi: 06-02-2011, 04:38 PM
  4. YOGA GIẤC MỘNG VÀ SỰ THỰC HÀNH VỀ ÁNH SÁNG TỰ NHIÊN
    By ÁNH SÁNG -T2- ÚC CHÂU in forum Mật Tông
    Trả lời: 4
    Bài mới gởi: 21-01-2011, 01:35 PM

Bookmarks

Quyền Hạn Của Bạn

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •