Gửi bác ANHSANG-T2-UCCHAU
Bác đã nói "...Ba điểm bí mật của Mật Tông Đại Thủ Ấn là : 1.- Quán tưởng. 2.- Thất chi thiền tọa. 3.- Chú Âm tức là thu nạp hít thở và niệm chú.
Tam quán của Đại thủ Ấn là : Không quán – Giả quán và Trung quán.

Không quán là quán tưởng vạn pháp tự thể là không có ; Giả quán là vạn pháp do duyên sanh hư tướng, sanh sanh diệt diệt. Trung quán là vạn pháp không thiệt, không giả, trung đạo, tức là áp dụng vạn pháp cho đúng lúc đúng thời, đúng Thời và Vị theo như tinh hoa cuả Kinh Dịch vậy.

Tập luyện Tam quán cuả Đại Thủ Ấn, có thể giúp Hành giả phá vở Ba điều mê hoặc, chứng đắc Tam trí và thành tựu Tam Đức, cuối cùng vĩnh viễn thoát được Ma đạo"

-"...Khi tập lên cao, Thủ Ấn, Thân Ấn có thể biến thành quán tưởng ; Chú ngữ biến thành Thu Nạp hít thở ; và hít thở có thể hóa thành khí để quán tưởng ; đó là sự hợp nhất của Tam Quán."
--***********
Cám ơn bác đã nói ra những điều này, đến 1 giai đoạn của sự tu tập Đại Thủ Ấn hành giả sẽ phải trải qua những thử thách ghê ghớm, 3 điểm bác nói ở trên tôi chỉ xin được ghi thêm qua kinh nghiệm của tôi
1. Quán Tưởng:
hành giả sẽ quán chiếu tát cả những gì xảy ra, biến động nơi Thân, Tâm, lúc đầu sẽ khó nhưng khi tu tập 1 thời gian rồi thì chúng ta có thể quán chiếu nhiều thay đổi nơi thân tâm cùng lúc mà tâm không tán loạn, lặng lẽ ngắm nhìn để thấy sự sanh diệt của chúng sanh, để thấy trong chúng ta đó là 1 sự tổng hợp của vạn vật, vạn vật này tồn tại và sẽ ở trong ta chó đến khi thân xác tan rã theo tứ đại, chúng sanh diệt không ngừng . Đó là điều tự nhiên, không có gì trường tồn, vì duyên mà hợp vì duyê mà tan.KHông dừng lại 1 điểm nào mà hãy nhớ rằng "Cố lên, cố nữa lên, qua rồi mà...".Bước đầu hãy an trụ tâm và Thủ Ấn để tập quen dần, sau 1 thời gian định Tâm chúng ta sẽ thấy những sự thay đổi khác rồi từ đó chúng ta tiếp tục..
3. Chú Âm tức là thu nạp hít thở và niệm chú:Hít thở 1 cách đều đặn, nhẹ nhàng, phát âm 1 cách tự nhiên không quá cố gắng.đến 1 giai đoạn khi hành giả Niệm chú, tất cả chúng sanh trong cơ thể sẽ cùng rung cảm theo Âm, lúc này không chỉ hành giả phát Âm mà đó là do hàng vạn chúng sanh trong cơn người hành giả sẽ nương Âm mà chuyển tải sự rung động này đến các cõi giời thích hợp.
--*****
Đối với phần trích dẫn thứ 2 thì tôi dùng 1 từ khác để gọi đó là:Tâm Ấn.Lúc này không còn phân biệt Thân,Ấn, Chú,hơi thở...mà tất cả đều hợp lại cùng nhau.
Kính bác.

Le Ngọc Chi