Sưu tầm phù chú linh vật thường dùng trong Mật Tông .

[laduykhanh]

Chủ đề mới trong box này , hi vọng quý vị có thể tham gia trao đổi về các pháp trừ tà , hộ ma , phù chú của Mật tông Phật giáo .

Những bùa chú ấn khuyết này không phải cứ in ra là dùng được , mà phải theo tùy từng cách , môn phái pháp tu mà ban phước năng lực cho phù . Phù cũng có nhiều tác dụng , như kính ái , trừ tà , tiêu bệnh ....

Thông thường , 1 lá phù in ra thì không có linh nghiệm . Trừ khi ta mất công gia trì vào trong đó . Trong các trường phái Mật giáo tây tạng cũng có nhiều loại phù kỳ lạ , trong đó các pháp làm cho lá phù đó linh nghiệm cũng do đó mà khác nhau không đồng .

Vì LDK học về Mật giáo tây tạng nên cũng chỉ biết về Phù thuật bên đó , vậy xin những ai biết về Mật giáo việt nam cùng chỉ giáo cho Topic này thêm lợi ích !

VÀ CUỐI CÙNG XIN ĐỪNG QUÊN RẰNG , TẤT CẢ NHỮNG BÙA CHÚ LINH PHÙ NÀY ĐỀU LÀ GIẢ TẠM , CHỈ CÓ CON ĐƯỜNG TÌM CẦU GIẢI THOÁT MỚI RỐT RÁO .

Namo Amitabha

Hình thần chú Thời Luân Kim Cang.



Đây là một hình tượng rất phổ biến ở tây tạng , là biểu tượng của pháp tu tối cao kalachakra của mật tông. reo Linh Phù này trước cửa chính của nhà , Phật Thời Luân sẽ đem lại may mắn cho cả gia đình , tiêu trừ tai nạn , đem lại sự bình an cát tường . Giải mọi điều không tốt về phong thủy . Gia đạo an vui , bệnh tật tiêu trừ ..

Gia trì bằng cách tụng 1080 biến thần chú Om MANI PADME HUM , thổi vào phù . Ai cũng có thể làm được .

Dao Phổ ba



Dao phổ ba , một trong những linh vật trừ tà trong mật tông , pháp khí của đức Phổ ba kim cang .



Trên đầu con dao là đầu ngài Kim cnag phổ ba , một trong những bổn tôn phẫn nộ của mật giáo . Con dao này có 3 cạnh , như hình tam giác , rất ít khi thấy có loại dao nào kỳ lạ như vậy . Theo lời thầy của LDK thì có lẽ nó giống cái dùi cọc để đóng xuống đất khi dưng lều trại của dân du mục . Trong truyền thuyết có nói . Nêu lấy bốn con dao này cắm xuống đất là nơi đó không có ma tà quấy nhiễu . Cầm con dao này mà niệm chú thì quỷ ma không dám đến gần . Trục tà rất tốt .

Theo một số các luyện bí mật thì khi thỉnh về nên lấy máu của mình nhỏ vào đó , luyện với chú của bổn tôn phẫn nộ bât kỳ .

Phù hộ gia , trấn trạch



Đây là loại linh phù trấn trạch tây tạng .

cấu trúc của phù là có 3 vị đại bồ tát : văn thù , quan âm , đại hắc thiên trấn trên đầu phù , ở giữa là bùa bát quái của tây tạng , 2 bên là 2 linh phù trường thọ , phối hợp với các bài chú khác . đằng sau linh phù là các bài thần chú như Chuẩn đề Chú , Lục Tự Chú , ....
Treo linh phù này nơi chính môn sẽ được 3 vị bồ tát gia hộ cho gia đình luôn may mắn , không gặp tai nạn , luôn bình an , cát tường , mọi tà ma , tà thuật , bùa ngãi đều không thể xâm nhập vào nhà hay làm hại mọi người trong gia đình , tất cả đều được trường thọ gặp nhiều điều an lành ...

Cách gia trì là đọc chú
QUán thế âm : Om mani padme hum
Văn thù sư lợi : Om A Ra pa sa na Dhi
Kim cang thủ : Om vajra pani hum

Mỗi chú 108 lần rồi thồi vào phù .
Nếu được in chú Om AH HUm rồi dán ở mặt sau :



Chú OM MA NI PAD ME HUM



6 chữ lục tự đại minh chú của đức Quan Thế Âm , có tác dụng đem lại may mắn , trừ tà , hộ thân , hoặc có thể dùng để thờ phượng
in lớn , dùng để treo xe hơn hay treo nơi bàn thờ Phật .:yb663:


Sau khi sử dụng , cố gắng làm việc thiện tích đức , tu trì niệm phật . Tác dụng của phù càng lớn mạnh hơn !!!

Nam mo guru

[THIEN TRUC]

Sao bạn không thêm thần chú Chuẩn Đề vào .

[Thusinh]

Huynh có lòng hào hiệp, truyền bá Phật Pháp đến các đồng môn như vậy, thật đáng quý.

Chúc huynh thật nhiều công đức !

Thu sinh.

[phuochai]

Mặc dù đệ chưa hiểu được bao nhiêu nhưng thấy hay quá Huynh ạ.cảm ơn Huynh nhiều nhé, mong Huynh post tiếp
Chúc Huynh mạnh khỏe.
Kính Huynh.

[laduykhanh]

Bùa chuẩn đề


Chín chữ chuẩn đề này dùng để trừ tà ma , yêu quái , những tinh linh ác quỷ ....
ĐỌc án chiết lệ chủ lệ chuẩn đề ta bà ha 1080 lần rồi thổi vào để gia trì .

Riêng vấn đề tu tập trì chú Chuẩn Đề, về cơ bản đó một pháp trong vô lượng pháp môn tu, trong hoàn cảnh thực tế của các bạn như đã trình bày vẫn thực hành và trì niệm được. Tuy nhiên, để trì niệm thần chú Chuẩn Đề có kết quả cao cần phải tuân thủ theo nghi quỹ, pháp thức và ấn quyết từ một vị thầy có kinh nghiệm về Mật tông.

[THIEN TRUC]

Bùa chuẩn đề


Chín chữ chuẩn đề này dùng để trừ tà ma , yêu quái , những tinh linh ác quỷ ....
ĐỌc án chiết lệ chủ lệ chuẩn đề ta bà ha 1080 lần rồi thổi vào để gia trì .

Riêng vấn đề tu tập trì chú Chuẩn Đề, về cơ bản đó một pháp trong vô lượng pháp môn tu, trong hoàn cảnh thực tế của các bạn như đã trình bày vẫn thực hành và trì niệm được. Tuy nhiên, để trì niệm thần chú Chuẩn Đề có kết quả cao cần phải tuân thủ theo nghi quỹ, pháp thức và ấn quyết từ một vị thầy có kinh nghiệm về Mật tông.

Xin nói thêm lời của laduykhanh, người hành chú chuẩn đề phải có tâm ấn của sư phụ , phải hành trì 49 ngày trước khi bắt đầu hành những pháp của chú chuẩn đề , nên nhớ chú chuẩn đề là bất khả tư nghì , những ai luyện huyền thuật thì nên hành chú chuẩn đề để khỏi bị tẩu hỏa nhập ma, vì có thể bảo vệ được mình vừa có thể nhiếp được tất cả các pháp của huyền thuật vì nó được sinh từ chú chuẩn đề mà ra , tin hay không tùy các bạn .:)

[DaiBatNha]

có thể nhiếp được tất cả các pháp của huyền thuật vì nó được sinh từ chú chuẩn đề mà ra , tin hay không tùy các bạn .:)

rõ là không hiểu biết mà nói càng, pháp chuẩn đề đà la ni là mật pháp thượng thừa của mật tông. mật pháp này ko phải là huyền thuật, mà là pháp môn tu tập, dựa vào tha lực của đức bổ tôn chuẩn đề và tự lực thực hành miên mật mà chứng đắc quả vị thánh hiền. kẻ đem pháp môn này so sánh với huyền thuật bùa chú của thuật sĩ giang hồ thì khác gì đem viên ngọc châu ma ni vô giá mà so sánh với hạt sỏi tầm thường

[THIEN TRUC]

rõ là không hiểu biết mà nói càng, pháp chuẩn đề đà la ni là mật pháp thượng thừa của mật tông. mật pháp này ko phải là huyền thuật, mà là pháp môn tu tập, dựa vào tha lực của đức bổ tôn chuẩn đề và tự lực thực hành miên mật mà chứng đắc quả vị thánh hiền. kẻ đem pháp môn này so sánh với huyền thuật bùa chú của thuật sĩ giang hồ thì khác gì đem viên ngọc châu ma ni vô giá mà so sánh với hạt sỏi tầm thường

vậy cho đệ hỏi ? Huyền thuật bắt nguồn từ đâu ?
đệ không nói càng , mà đệ nói là muốn sử dụng huyền thuật có hiệu quả thì trì chú chuẩn đề tốt nhất nguyên nhân vì sao thì để đệ giải thích nhé :
Thần chú Chuẩn Đề có công năng diệt trừ tất cả nghiệp chướng, tội thập ác , ngũ nghịch . Thành tựu tất cả bách pháp công đức .Là Viên Ngọc Như Ý .Thần chú này có oai lực không thể nghĩ bàn. Nếu muốn thỉnh : Phạm Vương, Đế Thích, Tứ Thiên Vương, Diêm la, Thiên Tử... thì trì tụng chú này tùy thỉnh, quyết đến không dám trước sau chậm trễ, hoặc có sai khiến gì được như ý muốn . Thần chú này có thế lực lớn đối với Nam Thiệm Bộ Châu . Dời núi Tu Di , Khô nước Đại Hải .
Thần chú Chuẩn Đề nhiếp 25 bộ pháp , nghĩa là Tạng Kinh, thần Chú không ngoài 25 bộ :
- Phật bộ : là chú của Phật
- Liên Hoa bộ : Là chú của Bồ Tát .
- Kim Cang bộ : là chú của Kim Cang Thần
- Bảo bộ : là chú của chư Thiên .
- Yết Ma bộ : là chú của Quỷ Thần .
Năm bộ trên mỗi bộ gồm có 5 bộ nhỏ , nghĩa là tổng cộng 25 bộ . Một thần chú mà nhiếp được 25 bộ là công đức là oai thần lực , bất khả tư nghì , không thể nghĩ bàn .
Thần chú Chuẩn đề có 5 đàn pháp : Tức tai pháp , Tăng ích pháp, Kính ai pháp , hàng phục pháp , xuất thế gian pháp .

Thần chú này nếu có người nam nữ nào mà ăn thịt rượu cá , nghiệp chướng vẫn có thể trì tụng nếu như tâm hướng Phật , cải Tâm thiện .Nếu người ăn chay, thanh tịnh thì hành chú này nhiệm mầu vô cùng .

Vậy theo huynh nghĩ thế nào về ý kiến của đệ . Lý luận trên sai hai đúng ?
Huynh cũng đừng xem thuật sĩ giang hồ là hạng tâm thường , bởi vì thần thông chưa thắng nổi nghiệp lực nên một số người rơi vào con đường ma đạo . Và thần chú chuẩn đề là cứu cánh, là kim chỉ nam để họ ngộ ra pháp .
Là kẻ tu mà huynh kiêu căng , ngạo nghễ thì chẳng đáng bực tu . Đệ đã bỏ qua việc huynh nói đệ và lêhoa là trò trẻ con rồi . Hôm nay huynh lại cho rằng đệ nói càng là huynh có phải tự cao tự đại rồi . Chúng ta không nên xem thường mà là trên nguyên tắc tôn trọng , nóng tính như huynh Saigon_Tuấn mà vẫn luôn xem trọng chữ tâm . Nếu là hạnh bồ tát thì chữ tâm và chữ nhẫn còn phải hiểu sâu hơn . Chúng ta không hơn thua mà để học hỏi , còn nếu huynh cho rằng huynh là bậc cao tăng đắc đạo thì đệ sẽ cúi mình cung kính xưng niệm danh hiệu Nam mô huynh DaiBatNha nhé . 10:yb663: Coi chừng bị tổn phước đó huynh .

Phật dạy không được đa ngôn , không hơn thua lẫn nhau .Không tà kiến . Không sân, không si , không kiêu . Mấy lời bộc phát , mong mọi người trên diễn đàn thế giới vô hình bỏ qua .
Nam mô Cầu Sám Hối Bồ Tát .

[lehoa]

hihi! nhứt định huynh THIEN TRUC là môn đồ của đức Bổn tôn CHUẨN ĐỀ VƯƠNG rồi !thấy vắng ngài là hỏi thăm ngay !

[THIEN TRUC]

hihi! nhứt định huynh THIEN TRUC là môn đồ của đức Bổn tôn CHUẨN ĐỀ VƯƠNG rồi !thấy vắng ngài là hỏi thăm ngay !

Biết rồi còn hỏi , ngày xưa khi bắt đầu học đạo pháp , đệ đã được thân sinh trao tâm ấn và luyện chú chuẩn đề vỡ lòng rồi , sau đó phải 5 năm sau ba đệ mới dạy huyền thuật , vì ông nói cho rằng con đường đi này là đúng đắn nhất .

[DUNG2001]

Biết rồi còn hỏi , ngày xưa khi bắt đầu học đạo pháp , đệ đã được thân sinh trao tâm ấn và luyện chú chuẩn đề vỡ lòng rồi , sau đó phải 5 năm sau ba đệ mới dạy huyền thuật , vì ông nói cho rằng con đường đi này là đúng đắn nhất .

Xin các huynh đệ bỏ qua cho nếu có điều mộ phạm, xin đừng hiểu lầm câu nói của tôi sau đây mà trách móc với tánh khiêu khích hay thách đố. Nếu có cơ hội tại hạ cũng muốn được yết kiến và xin được chỉ dạy cũng như trao dồi kiến thức trên lảnh vực huyền thuật cũng như về đạo giáo, huynh TT có thể để tại hạ được mở rộng tầm mắt chứ. Chắc huynh không ngại nói tiếng O.K đâu .:yb663:

[THIEN TRUC]

Xin các huynh đệ bỏ qua cho nếu có điều mộ phạm, xin đừng hiểu lầm câu nói của tôi sau đây mà trách móc với tánh khiêu khích hay thách đố. Nếu có cơ hội tại hạ cũng muốn được yết kiến và xin được chỉ dạy cũng như trao dồi kiến thức trên lảnh vực huyền thuật cũng như về đạo giáo, huynh TT có thể để tại hạ được mở rộng tầm mắt chứ. Chắc huynh không ngại nói tiếng O.K đâu .:yb663:

Nếu được yến kiến huynh thì cũng chỉ trên tinh thần học hỏi, tuyệt đối không có ý bon chen và hơn thua . Nhưng chắc tùy vào chữ duyên vì đệ ở Đà Nẵng huynh ạ.:) Bể học vô bờ , thế gian rộng lớn .:)

[neo]

Biết rồi còn hỏi , ngày xưa khi bắt đầu học đạo pháp , đệ đã được thân sinh trao tâm ấn và luyện chú chuẩn đề vỡ lòng rồi , sau đó phải 5 năm sau ba đệ mới dạy huyền thuật , vì ông nói cho rằng con đường đi này là đúng đắn nhất .

em tài sơ học mọn cũng chẵng bíc jì nếu có lỡ lời mong đại ca thiên trúc bõ qua
đầu tiên đại ca cho em hỡi chuẩn đề pháp nằm trong dòng nào của mật thừa,thứ hai đại ca nói đại ca được truyền tâm ấn , vậy chắc đại ca đã được quán đãnh về pháp chuẩn đề rùi,vậy đại ca cho em hỏi đại ca nói ba đại ca truyền tâm ấn cho đại ca vậy chuẩn đề gồm có nhiêu tâm ấn , thứ ba đại ca cho em hỏi theo em biết dòng pháp chuẩn đề tại Việt Nam do thầy Viên Đức nắm giữ nay thầy ko còn nữa vậy đừng nói ba đại ca là nhị tỗ, đại ca là tam tổ nha hihihihi,
còn đại ca nói sau 5 năm tu pháp chuẩn đề xong học huyền thuật là học huyền thuật gì , môn gì mà pháp chuẩn đề là ko thể bàn cãi thần lực vô biên thần thông tự tại , nếu đã có tâm ấn được quán đãnh đầy đủ thì còn học jì nữa.............................

[chiase]

Thật tiếc ba của THIEN TRUC đã quy tiên lúc mới 52 tuổi không thì phố rùm chúng ta lại có thêm một đại cao thủ huyền môn dìu dắt chúng hậu sinh.

[THIEN TRUC]

Thật tiếc ba của THIEN TRUC đã quy tiên lúc mới 52 tuổi không thì phố rùm chúng ta lại có thêm một đại cao thủ huyền môn dìu dắt chúng hậu sinh.

ba đệ còn ở với đệ thì không cần phải nói những điều này đâu , vì ba đệ không thích nói nhiều , càng không thích luận bàn nhiều chỉ để tâm và học hỏi , đối với ông chữ duyên và tâm luôn đi cùng với nhau , tuyệt nhiên không bao giờ nói bừa bãi như đệ :(

[DUNG2001]

Rất hân hạnh, nếu có thể gặp bạn hiền chia sẽ được những gì trong Phật học thì còn gì quí hơn. Tại hạ ở Bình Định nếu ra Đà nẵng không xa vả lại muốn diện kiến ba của bạn luôn thể. :):)


Chữ chính giữa mà LDK đã post ở phía dưới là chữ ÁN KIM CANG của ngạch Mật Giáo. Chữ mà tại hạ học có thêm mấy nét chữ nữa. Chữ này rất linh nghiệm nếu chỉ học một chữ này thôi đó cũng là 1 Pháp trong 100 Pháp của ngài Chuẩn Đề rồi. Tùy thuộc vào mình tập luyện vào gời nào để trở thành Kim Cang thủy hay hoả, ngoài ra còn những đoạn về sau hơi chi tiết nên có thời gian mình trao dồi thêm nhiều hơn.


Tướng tự Tâm sanh, tên lấy ở trên diển đàn này cũng vậy Nếu TT ngồi thả lỏng hết sẽ thấy hình ảnh của người mình muốn gặp ở trước mặt(nếu có khả năng), muốn xào nấu cách gì tùy ý, đó là cách thầy của tôi nói lại vì tại hạ lâu lâu cũng xài được, cách này có thể xài được với những tay thầy chuyên làm bậy nói càng hay cứng đầu không nghe lời khuyên cang:listen::listen:.

[DaiBatNha]

tìm hiểu phải tìm cho cạn kẽ, liễu giải nghĩa pháp phải biết cho tường tận, chứ nửa tối, nửa sáng thì như thịt ba rọi. nửa nạc, nửa mỡ

[DaiBatNha]

còn chuyện này bạn thiên trúc nên bít. các pháp mật tông tuy có chứng được thần thông, đúng như lời bạn nói, nhưng các vị chân sư đều không khuyến khích môn đệ của mình phát triển thần thông, chỉ chú trọng đến cảnh giới chứng tam muội khi hành trì mà thôi. vì nếu mê đắm thần thông dễ tạo nghiệp duyên và lạc vào ma đạo. tin hay ko tuy bạn, nhưng tôi vẫn tuyệt nhiên khẳng định rằng, mật pháp chuẩn đề đà la ni quyết không phải là huyền thuật. hết. ai bàn gì cứ việc bàn tôi coi như đã nói xong

[DaiBatNha]

tôi chỉ muốn tốt cho bạn thôi, còn bạn cho tôi là kiu căng hay gì đó thì tôi xin lỗi bạn. chịu khó vắt tay lên trán suy nghĩ đi, còn ko hiểu có thể về hỏi ý kiến của ba bạn, hay bậc chân tu nào đó. thì bạn sẽ hiểu thôi, tôi thấy bạn cứ say đắm huyền thuật, nên đồng hóa phật pháp nhiệm màu thành bùa ngải thế gian mất rồi. làm vậy chính bạn mới là người tổ đức đó. như vậy thì còn gì là phật pháp, riết rồi phật pháp cao siêu trờ thành pháp thế gian tầm thường sau. chínhvì điều đó mà phật đưa pháp này vào mật, chứ không để hiển. bạn hiểu không? thôi tôi xin lỗi, trung ngôn thì nghịch nhĩ, vậy tôi ko nói gi nữa

[THIEN TRUC]

tôi chỉ muốn tốt cho bạn thôi, còn bạn cho tôi là kiu căng hay gì đó thì tôi xin lỗi bạn. chịu khó vắt tay lên trán suy nghĩ đi, còn ko hiểu có thể về hỏi ý kiến của ba bạn, hay bậc chân tu nào đó. thì bạn sẽ hiểu thôi, tôi thấy bạn cứ say đắm huyền thuật, nên đồng hóa phật pháp nhiệm màu thành bùa ngải thế gian mất rồi. làm vậy chính bạn mới là người tổ đức đó. như vậy thì còn gì là phật pháp, riết rồi phật pháp cao siêu trờ thành pháp thế gian tầm thường sau. chínhvì điều đó mà phật đưa pháp này vào mật, chứ không để hiển. bạn hiểu không? thôi tôi xin lỗi, trung ngôn thì nghịch nhĩ, vậy tôi ko nói gi nữa

người hành pháp phải có tâm từ bi , bản thân người hành pháp phải hiểu đâu xấu , đâu tốt , ba đệ nói , tất cả các pháp của huyền thuật đều là gây nghiệp khi ta luyện , nhưng nếu như ta dùng pháp vào mục đích cứu thế thì không phải là ma đạo . Chẳng hạn như ta dùng bùa yêu để những đôi vợ chồng không bao giờ xa lìa nhau , dùng pháp để kêu bọn trẻ nhỏ giận nhà bỏ đi trở về nhà , dùng pháp thâu hồn để triệu hồn những người đã khuất và chết mất xác, lạc mồ , dùng pháp để chữa bệnh cứu người , vậy thì tất cả dụng tâm kia không phải là ma đạo , và các vị sư thầy tu theo pháp Phật không thể nào thâu được hồn , không thể thâu được của đã mất , không thể nào kêu đứa nhỏ trở về , không thể làm cho đôi vợ chồng nguyện lại nhau . Tuy nhiên , cái gì vẫn có cái giá của nó , được cho chúng sanh thì ta ghánh nghiệp .Thế cho nên đệ mới đưa ra thần chú chuẩn đề để khuyên giới huyền thuật mong tu luyện để khỏi lạc vào đường ma đạo vì nhờ có oai lực của Đức Chuẩn đề mà tâm của họ dễ sanh tâm bồ tát hơn . Tăng có 3 hạng :
- Tâm xuất gia mà thân không xuất gia ( hàng tại gia)
- Thân xuất gia mà tâm không xuất gia ( sư hổ mang )
- Thân xuất gia , tâm xuất gia mà trí không xuất gia ( nghiệp lực còn nặng , nhưng có đức hạnh , tuy nhiên cũng dễ ghánh lấy nghiệp vì thiếu hiểu biết ) .
Từ nhỏ , việc luyện huyền thuật đối với đệ luôn được ba đệ cho là không khuyến khích trong đường tu , nên ba đệ dạy giải thoát trước .
Ta cứ nghĩ việc tu giống như đi học võ vậy , trứơc tiên về nhân , sau là lý , tiếp là các đòn thế . Ta đi tu thì trứơc là cái tâm , sau là chữ nhân và cuối cùng là duyên . Mọi sự do duyên định , bản thân đệ luyện huyền thuật cũng vì chữ duyên , nhưng một số điều nếu làm hại bá tánh thì tuyệt nhiên không bao giờ sử dụng .
Thân sinh có dạy : Không có đạo nào xấu cả . chỉ do tâm ta là chánh hay là tà mà thôi .