Tôi kể chuyện vong nhập !

[thienhung_wu]

Đây là Ngũ Bộ Chú mà.

Ngũ bộ chú:

Úm Lam ,
Úm xỉ Lâm .
Úm mani pad me hum .
Úm chiết lễ chủ lễ chuẩn đề ta bà ha .
Bộ lâm .

[thienhung_wu]

Tôi kể chuyện 2 cụ Mãnh dòng họ nhà chồng tôi.

Hai cụ mất lúc còn trẻ (khoảng 9,10 tuổi gì đó),và mất rất lãng nhách:
Hai cụ lúc bấy giờ là 2 anh em liền sát nhau nên tuổi chênh nhau khoảng 1 hay 2 tuổi, còn bé nên bản tính nghịch ngợm, hôm đó 2 anh em nghịch phá hàng rào của nhà, làm cây trồng làm hàng rào bị nát hết, lúc bà mẹ đi chợ về thấy thế cứ ngỡ là trẻ con hàng xóm phá phách nên chửi toáng lên, và chửi khá là độc địa. Hai cụ nghe mẹ chửi cũng khiếp sợ nên im re, đến khi ngủ trưa thì cả 2 cụ chẳng ai dậy nữa, lúc bấy giờ bà mẹ mới biết là 2 con của mình nghịch phá thì chuyện đã rồi.
Hai cụ mất khoảng vài tháng thì 1 hôm bà mẹ nằm mơ thấy cụ về mách rằng 2 cụ đã được ơn trên phù trợ, theo học nghề thuốc và bây giờ trở về chữa bệnh. Và cụ cũng chỉ định người hầu đồng (cụ được chỉ định lúc ấy khoảng hơn 40 tuổi, dáng to cao), và 1 cụ là người hát chầu văn.
Trong 2 cụ Mãnh thì phần nhiều là cụ lớn (anh) xuống nhiều hơn. Cụ chủ yếu chữa bệnh và trị tà. Mỗi lần ai có bệnh đến cầu xin thì sau khi người đồng trùm khăn và hát chầu văn thì mãi lâu sau cụ mới nhập . Khi nhập vào thì cụ lắc lư cái đầu, rồi lắc lư thân hình, rồi dùng tay gạt phắt khăn trùm đầu, rồi cụ đứng phắt dậy, dậm chân xuống đất, 2 tay bắt đầu tư thế múa kiếm, 1 lúc sau rồi bắt đầu mới hỏi là có việc gì cầu xin cụ. Mỗi khi cụ nhập thì hoàn toàn khác hẳn, không còn hình dáng gì của cụ được ngồi đồng. Khi có ai bị bệnh thì cụ chữa trị bằng cách khua tay vẽ vẽ gì đó vào tờ giấy, thế là ra 1 dấu ấn tròn xoe và những con chữ, người xin chỉ cần đốt giấy đó uống là khỏi bệnh. Còn nếu trừ tà thì cụ đích thân kêu con tà đó hỏi chuyện xong rồi bắt con tà đó ra khỏi người bệnh. Việc chữa bệnh của 2 cụ quen thuộc cứ như là ‘có bệnh thì đi bác sĩ”
Sau khi cụ được hầu đồng này mất thì người chỉ định tiếp theo là em trai của bố chồng tôi, nhưng chú này vóc dáng mảnh mai, người ốm yếu nên lực chữa bệnh có phần giảm kém.

Đến đầu năm 2009, tôi có dịp ra ngoài quê thăm chú ốm và nhà thờ họ mới xây xong nên mọi người hẹn nhau nửa đêm ra nhà thờ để thỉnh 2 cụ Mãnh. Đây là lần đầu tiên tôi trực tiếp ngồi xem nhập đồng.
Vì chú ốm nên không thể ngồi đồng, còn lại là các anh em cùng nhau ra nhà thờ họ, gọi 1 người anh trong họ ngồi trùm khăn, nhưng hát chầu văn mãi mà chẳng thấy ai nhập. Các anh ấy bèn bàn nhau là đổi người khác, thế là đổi 1 anh khác. Khi anh này mới vào ngồi chừng khoảng 5 phút thì cả thân hình và cái đầu lắc lư rồi hất khăn trùm đầu ra, ai cũng mừng rỡ tưởng là cụ đã về nên nhao nhao lên hỏi:
-Nam mô a di đà phật. Xin hỏi là cụ nào ạ, cụ lớn hay cụ bé ạ ?
Nhưng vong nhập vào đầu cứ lắc lia lịa rồi trả lời:
-Không nói đâu, không nói đâu .
Thế rồi vong ấy đòi uống rượu, rồi đòi ăn bánh, uống trà, hút thuốc.
Cứ mỗi lần đòi ăn hay uống thì 2 chân người ấy lại vỗ phành phạch tiến lên rồi lùi xuống [anh ngồi đồng ở tư thế ngồi xếp bằng ở dưới đất, khoảng cách từ chỗ anh ngồi đến chỗ bàn thờ khoảng 3 mét, thế mà anh ấy cứ ngồi trong tư thế ấy và vỗ xuống đất liên tục (như chim vỗ cánh để bay) và thân hình cứ như thế mà tiến lên sát bàn thờ, ăn xong hay uống xong thì lại vỗ xuống đất như thế lại lùi trở ra gần ngoài cửa]. Vài ba lần như thế thì anh hát chầu văn biết là không phải cụ mãnh tổ nên bảo với vong nhập vào anh ngồi đồng rằng:
-Nếu không phải 2 cụ thì xin đi cho ạ.
Phải mời thỉnh mấy lần như thế, sau khi ăn và uống thêm rồi anh ấy mới bật ngữa và vong xuất đi.
Ông chồng tôi thì sợ bị cụ nhập nên ngồi sát ở ngoài cửa và ngồi trên ghế cao.
Ông anh chồng và chồng cũng là bằng tuổi nhau, cũng cùng tuổi với ông chú (em của bố chồng tôi)
Mấy ông ở nhánh trên nói rằng: có lẽ từ khi chú ốm (em của bố chồng tôi) không còn ngồi hầu đồng được, và cũng không có ai thay thế ‘mời thỉnh’ nên 2 cụ không còn xuống nữa.

[lsc]

em chồng cô bao nhiêu tuổi mà ốm vây? nếu còn trẻ thì xem lại xem em chồng cô có làm gì sai mà bị phạt không? và chỉ khi em chồng cô mất thì thì Cụ Mãnh mới nhập người khác cô ạ.

[phapchieumt]

@@@phapchieumt
@@@ zhugeliang140

Mình xin thành thật cám ơn góp ý của 2 bạn, nhưng tuổi của mình không phải còn trẻ nữa, ngày xưa thì đã “mừng thọ” rồi đấy, còn ngày nay thì gọi là “sơ thọ”. Nói như thế để cho các bạn biết rằng những điều các bạn nói ở trên mình đều đã hiểu, đã từng nghĩ đến. Nhưng số kiếp của vợ chồng mình không phải chỉ gặp 1 lần “thập tử nhất sinh”, mà rất là nhiều lần, và thoát chết 1 cách thần kỳ (mới nhất là ngày hôm qua)

Các bạn có ai đã từng xem phim “Tế Công” của Đài Loan không? Mặc dù mình chẳng hề thích phim Đài Loan, và bộ phim này cũng hơi diễu, xem cũng bực mình, nhưng những tập phim đều gữi gấm ý tứ vào trong đó.
Tại sao lại nói “quay đầu là bờ”, tại sao lại nói “buông hạ đồ đao, lập địa thành Phật”, chẳng phải là khuyên giải những người không đi theo chính đạo mà lầm đường lỡ bước hay sao. Vì thế con người ta ai cũng nên biết sơ qua về số mệnh để ‘biết đường mà lội, biết lối mà đi’.

A di đà Phật!
Mọi việc tùy duyên. Tôn trọng ý kiến của cô. Chúc cô sức khỏe và an lạc.

[lsc]

xem bói theo nhà thánh thì không sao cả. đó cũng là phúc đấy ạ

[thienhung_wu]

Rồi 1 đứa cháu gái tuổi Ất Sửu, sau khi sinh đứa con thứ 2 thì không có người chăm sóc nên về nhà bố mẹ chồng ở tạm (cũng ở gần đó). Nhưng cứ đêm đến khi có chồng ở nhà thì không sao, nhưng khi chồng làm ca đêm thì cứ hễ tắt đèn nằm xuống là bị ma đè, còn lờ mờ nhìn thấy bóng người. Cho nên khi chồng làm ca đêm thì cháu cứ để đèn suốt đêm không dám tắt. Bố mẹ chồng lúc đầu không để ý, sau mới biết, nhờ thầy đến trấn ếm nhưng chẳng ăn thua gì. Đến khi chuyện của con gái tôi bị vong nhập, thì gia đình mới mời thầy đã chữa cho con gái tôi đến trấn yểm và giờ đã ổn. Thầy nói đó là vong của 2 anh bộ đội (khi xưa vùng đất này là chiến khu D nên vong hồn rất là nhiều)

[thienhung_wu]

Mới hôm vừa rồi, bạn của con gái tôi có bố chồng vừa mới mất, vừa khâm liệm xong thì đứa em trai của chồng tuổi Kỷ Tị bị vong nhập, hỏi mãi mà vong chẳng chịu xưng tên, cả nhà cứ nghĩ là ông bố nhập vào con trai, nhưng ông chú (tức là em trai của ông bố) lờ mờ nhìn thấy là phụ nữ, cứ đòi dắt cậu Kỷ Tị này đi ra phía cánh đồng, bảo là có người đang chờ, nói mãi vong ấy tuy chẳng chịu nói tên nhưng đòi cúng kiến tùm lum (đòi hàng tháng phải cúng kiến cho cô ta thì cô ta mới chịu để yên). Khi người chú này cúng kiến cho cô ta xong thì cô ta mới chịu xuất ra. Nghe nói cậu em chồng này quậy phá lắm, từ bé cho tới bây giờ, không biết vong này và cậu ta có ân oán gì với nhau không.

[Giga]

Con xin cảm ơn cô thienhung_wu đã chia sẻ những bài viết rất hay.
Do cô theo đạo Công giáo nên con cũng xin chia sẻ trên quan điểm của con. Có thể cô cũng đã biết, nhưng con cũng mong muốn rằng một ngày nào đó cô sẽ được biết đến Phật pháp, quay về với chân tâm tự tánh của mình nhằm thoát khỏi luân hồi.
Trên con đường tu tập đó, bằng việc sống hướng thiện, trì giới, trì chú (như chú đại bi), bố thí, phóng sanh, yêu thương tất cả chúng sanh... thì sẽ có chư Hộ pháp theo bảo vệ cho cô. Con mong rằng không chỉ cô mà cả nhà cô đều có thể đạt được những điều như vậy.

[thienhung_wu]

Mới hôm vừa rồi (30/5/2016) ông anh rể của chồng tôi mất ở ngoài Bắc, nên 2 đứa con gái của anh ấy phải về. Vì đã thấy tình trạng của con gái tôi rồi nên 2 cháu đã thỉnh sẵn 2 lá bùa hộ thân trong người khi về ngoài đấy.
Khi anh ấy mất thì 2 người con gái còn đang ở sân bay TSN chưa về kịp, nhưng có gọi điện về (anh ấy vẫn tỉnh táo, có thể nghe và nói được chút ít)
Lúc mới liệm xong người ta không đóng nắp hòm liền mà để lên là 1 tấm kính, bỗng dưng có 1 con bướm rất to (người ta hay gọi là bướm ma) bay đến đậu trên nắp kính, nơi ngực của anh ấy, mãi sáng hôm sau mới bay đi.
Hôm sau thì đưa anh ấy đi chôn. Trên đường đi mọi chuyện vẫn bình thường thì bỗng nhiên cô con dâu của anh ấy bị ai đó nhập vào, lúc đầu thì cháu ấy xanh xao vàng vọt (giống như người mệt quá muốn xỉu vậy đó), rồi bỗng nhiên quậy tưng luôn, nhập vô cô con dâu này, rồi xuất ra, nhập vào người khác, rồi lại nhập vào v.v. kêu tên những người trong gia đình. Khi người nhà hỏi tên hỏi là ai thì lại trả lời “tao là B đây” (B tức là bố của anh rể) nhưng nhìn những hành động của vong này thì hoàn toàn không giống tính cách của ông B [Ông B vốn là 1 đảng viên, lại từng là chủ nhiệm của HTX nên lời nói đanh thép, không giống như vong này]. Vong này chẳng sợ ai, cứ đánh hết người này rồi đấm đến người nọ, mãi cho đến khi chôn xong, quay về nhà vong này cũng chưa chịu ra. Đặc biệt là 2 cô con gái có đeo bùa khi nói chuyện với vong này thì vong này có vẻ e dè và không dám quậy. Mấy người thân trong gia đình mới lấy tỏi, cây núc nắc, rồi cái gì nữa đấy…giã ra và xoa khắp người cô con dâu này thì vong này có vẻ bớt quậy. Khi cô con gái có đeo bùa nói vong này là có chịu ra khỏi thân xác này không (cô bị vong nhập là chị dâu của cô có đeo bùa), thì vong trả lời là ‘chịu’, nhưng bắt gia đình là phải cho ‘hắn’ ăn uống, rửa mặt”, nhưng khăn, và thau rửa mặt lại không chịu xài đồ dùng của người khác (phải chạy ra chợ mua khăn và thau mới, và hắn phải rửa mặt những 3 lần mới chịu), uống nước thì phải uống nước đóng chai còn nguyên xi chưa mở nắp. Thỏa mãn yêu cầu của hắn xong rồi thì hắn đi. Thế là vong này nhập vào và chịu xuất ra phải mấy tiếng đồng hồ. Ngày thứ 3 sau khi chôn thì mở cửa mả, gia đình cũng không dám cho cô con dâu này ra ngoài mộ.
Ông chồng tôi lúc vong này nhập cũng có mặt ở đó, chồng tôi cũng nói đúng là không phải tính cách của ông B. Cuối cùng thì vong này là ai, câu hỏi vẫn còn để đó.

[thienhung_wu]

Câu chuyện này là do cháu chồng tôi kể, tôi không chứng kiến.

Cô cháu gái của chồng tôi lấy chồng ở Hóc Môn, khu vực này còn nhiều chỗ nhà cửa ở gần mồ mả. Sau vụ con gái tôi khoảng vài tháng thì ở gần nhà cháu có 1 ông khoảng dưới 40 tuổi, làm thợ hồ, vợ vừa mới sinh con xong thì bỗng dưng ông này uống thuốc trừ sâu tự tử chết. Khi ông này chế vừa chôn xong thì gần đó có 1 chị bán vé số tuổi chắc cũng dưới 40, hàng ngày đến mộ ông này thắp nhang xin số đề, và chị này đã trúng số đề được 2 lần. Rồi 1 hôm chị này cũng đến mộ xin số đề thì ông này nhập vào chị này và nói chị này hợp với ông ấy nên nhờ chị này đến nhà ông ấy để ông ấy nói chuyện với vợ. Ông này nói nhiều lắm.. đại khái ông ấy nói là không phải tự ông ấy uống thuốc trừ sâu chết mà có người xúi [thợ hồ nên ông nào cũng mê rượu], ông ấy bảo lúc ấy cứ thấy có người làm động tác cầm chai rượu ngữa cổ lên uống, và không hiểu sao ông ấy lại uống thuốc trừ sâu. Ông ấy lại bảo là con trai ổng (còn bé lắm), nếu còn ở trong nhà này (tức nhà vợ chồng ổng đang ở) chỉ e là sau này nó sẽ giống ổng (tức là cũng uống thuốc trừ sâu giống ổng) [cái này sự thật ra sao thì không biết]
Cứ vài ngày ông này lại nhập vào chị này và về đòi vợ cho ăn uống v.v. Nhưng đến khoảng 49 ngày của ông này thì ông nhập vào chị bán vé số và nói với vợ lần này là lần cuối ông ấy về, ông sẽ không về nữa đâu. Và ông ấy đã không còn về nữa (ông ấy mất chắc cũng hơn 1 năm rồi)

[nhutdo]

Chuyen truc bua ngai, ta ma ngoai dao. Lien he mien phi. Chi viec lo chuyen tau xe va an uong thoi nhe. Con lai la Mien Phi tao cong duc

[thienhung_wu]

Mới hôm 19/5/2017dl vừa rồi là giỗ đầu của ông anh rể của tôi.
Phong tục cúng kiến ngày giỗ ở nơi khác thế nào thì tôi không biết (bản thân tôi cúng giỗ cũng không như thế), nhưng ở nơi chị chồng tôi ở (Giao Thủy) thì người có liên quan trực tiếp thì đội mâm cúng trên đầu, và ra chùa làm lễ)

Tôi xin nói ngoài lề 1 chút:
Ở quê chồng tôi thường nhà nào cũng có 1 cái ao ở đàng trước nhà, nhà chị chồng tôi cũng thế (có 1 cái ao ở đàng trước nhà). Cách đây hơn 20 năm, em trai chồng của chị ấy có 1 đứa con trai cở chừng 3 tuổi, ra nhà bác chơi rồi vô ý chết đuối ở ao này. Bây giờ thì chị ấy đã lấp ao và trồng vài cây hoa Hòe và chăn nuôi ít gà vịt. Vì cháu bé chết ở ao nhà nên chị ấy tuy không thường xuyên cúng kiến, nhưng thỉnh thoảng vẫn cúng kiến cho cháu ấy.

Bây giờ tôi kể tiếp:
Chị chồng thì đội mâm lễ cúng cho ông bà đã mất bên chồng.
Cô con dâu thì đội mâm lễ cúng cho ông bà đã mất của mẹ chồng.
Cậu con trai thì đội mâm lễ cúng cho bố (tức anh rể của tôi)
Mâm lễ của chị chồng tôi đội đã xoay tròn chứng tỏ ông bà bên chồng đã nhận.
Mâm lễ của con dâu đội cũng xoay tròn chứng tỏ ông bà của mẹ chồng cũng đã nhận [trước hôm giỗ của anh rể độ 2 hôm thì cô con dâu nằm mơ thấy bà về (tức là mẹ ruột của chị chồng tôi), vía con dâu hỏi bà:
-Bà về bao giờ thế?
Bà trả lời:
-Bà về mấy hôm rồi, bây giờ mới lên nhà cháu]

Còn mâm lễ của cậu con trai đội thì mãi cũng không xoay, chứng tỏ bố cậu này chưa nhận, cậu này bèn chuyển mâm lễ sang cho vợ thì ôi thôi, chớp mắt mâm đã xoay, rồi cô con dâu quay sang ôm chầm lấy thím chồng đang ngồi sau lưng mà khóc [thím tức là mẹ của cháu bé chết dưới ao]
-Lạnh quá, lạnh quá!
Lúc bấy giờ có bà sư thầy trụ trì chùa cũng đứng cạnh đó mới xoa đầu và hỏi:
-Ngoan nào, ngoan nào làm sao mà lạnh.
[Bất cứ ai vào chùa cúng lễ cũng đều có sư bà đứng bên cạnh. Sư bà cũng là người đã làm lễ trục vong cậu bé ngày xưa chết ở ao]
Cô con dâu (vong của cháu bé nhập vào) mới quay sang bố mẹ mà nói:
-Bố mẹ chẳng bao giờ mua sắm gì cho con cả?
[mẹ cậu này thỉnh thoảng có thắp nhang cho con chứ không cúng giỗ hàng năm, và chỉ thắp nhang chứ không mua lễ vật như quần áo mũ giày gì cả]
Mẹ cậu bé mới nói:
-Có bác Hai vẫn thường mua sắm lễ vật cho con rồi đấy!
-Bác Hai khác, bố mẹ khác.
Rồi vong cậu bé bắt bố mẹ phải hứa là mua lễ vật cúng kiến cho cậu ấy. Rồi vong cậu bé quay sang chị chồng nói:
-Cháu thường xuyên đi ngang nhà bác, thấy bác bày tiệc ăn uống mà chẳng bao giờ bác gọi cháu vào.
Chị chồng tôi mới nói:
-Cháu về mà không cho bác biết thì làm bác mời cháu được.
Cậu ấy còn nói nhiều lắm. Sư bà lúc này mới xoa đầu cô con dâu và nói:
-Ngoan nào, ngoan nào, được rồi, bố mẹ và bác đã nghe rồi, sẽ sắm sửa lễ vật và làm lễ cho cháu. Thôi cháu đi nhé.
Thế là cô con dâu vật ra và tỉnh lại [vậy là vong cậu bé này theo bác mà về]

[thienhung_wu]

Tôi kể chuyện ngoài lề 1 chút:

Bố chồng tôi mất vậy là đã hơn 20 năm rồi, có 1 lần chị chồng tôi đêm ngủ nằm mơ thấy bố về gọi om sòm:
-O ơi, bếp nhà mày đang cháy kìa, dậy nhanh lên.
Bố kêu lớn đến nổi chị giật mình tỉnh dậy, tai vẫn nghe văng vẳng tiếng bố gọi, trong lòng nửa tin nửa nghi, nhưng cũng dậy chạy ra ngoài bếp để xem thì quả thật, lửa đang bén vào rơm và đang từ từ bốc cháy. Chị hoảng hồn la lớn kêu chồng dậy, rồi múc nước trong lu kế đó mà tạt. Bằng không chắc cháy bếp, rồi lan lên nhà trên thì cháy hết nhà [ở nhà quê nên bếp thời đó làm bằng gỗ, vẫn nấu bằng rơm, và nhà bếp tách riêng với nhà ở]

Có lần chị nằm mơ thấy bố về cho tiền, khi gọi điện vào Nam hỏi thì các em nói ngày hôm trước có làm lễ và đốt giấy tiền cho bố mẹ [ở nhà có thói quen là có anh em nào về nhà chơi, làm cơm canh ăn uống thì hay cúng cho gia tiên trước (có khi cúng giấy tiền, có khi không)]

Cách đây cũng khoảng 7 năm rồi, có 1 cô em họ, 2 vợ chồng cùng tuổi (năm ấy cô chú chắc khoảng 55 tuổi). Cô ấy hình như cũng là phật tử, đi chùa suốt nên kinh sách và cúng kiến thì cô ấy cũng khá rành. Cô ấy bệnh nặng, khi sắp mất thì dặn chồng con là thiêu cô ấy và gữi cốt vào chùa. Ở quê, nhà có đất vườn lại không chôn, nghe lời cô ấy thiêu và gữi cốt vào chùa, thế mà cô ấy lại về báo mộng cho chị chồng tôi và cứ kêu là ‘em nóng quá chị ơi’, nhưng xác đã thiêu rồi, biết làm sao được.
Khi cô ấy mất được vài tháng, con cái cô ấy thì lớn hết và có gia đình rồi, người thân của chú ấy ở ngoài Bắc mới nói với chú ấy là nên lấy vợ khác để có người chăm sóc chú ấy khi về già. Vì vợ vừa mới mất nên chuyện này chú ấy dấu kỷ lắm, và hẹn ngày ra Bắc để xem mắt vợ tương lai (cô vợ tương lai này tuy giỏi giang nhưng vì nhan sắc không trọn vẹn mà thành gái già). Trước khi chú ấy về Bắc 1 hôm thì chị chồng tôi nằm mơ thấy cô em này về khóc lóc, kể lể là chồng sắp lấy vợ, và ý cô ấy là không bằng lòng. Bà chị chồng tôi giật mình và cuối cùng cũng phải là người thuyết giảng, khuyên nhủ cô ấy mãi [đại khái như nói là cô ấy chẳng may vắn số, con cái đã lớn rồi, không thể chăm sóc bố khi già, chỉ có vợ chồng mới chăm sóc nhau được v.v.], khuyên mãi khuyên mãi cô ấy mới bằng lòng.
Hôm sau thì chú em rễ về tới nhà vào thăm chị thì chị hỏi:
-Chú về chơi à? (vì là chị em nên nếu có việc gì quan trọng thì trong Nam mới ra ngoài Bắc, còn bình thường chỉ là gọi điện thoại hỏi thăm nhau).
Chú ấy chỉ cười và bảo vâng.
Chị nói tiếp:
-Chú về xem mắt vợ phải không?
Nghe xong chú ấy giật bắn mình, tròn mắt hỏi chị:
-Sao chị biết?
Thế là chị chồng tôi kể cho chú ấy nghe giấc mơ chị thấy đêm qua.

Qua những câu chuyện có thật này mà tôi nhận thấy, hình như người ta khi mất đi thì có cuộc sống riêng ở dưới cõi âm. Chết mấy chục năm rồi vẫn trở về như thường. Nhưng nếu hỏi cuộc sống ‘ở dưới đó’ thế nào thì chẳng ai trả lời. Vì thế muốn cho 1 vong linh nào đó ‘đầu thai kiếp khác’ thật khó khăn vô cùng./.