Thiên Môn Kỳ Pháp

[NGHI_PhapSu]

Hàng ngày sẽ có những buổi tối ta sẽ tụng các bài kinh của ĐẠO GIA , các bài kinh thì có sẵn nhưng cách thức đi CHUÔNG đi MÕ thì mỗi Tiên Phái có khác nhau . Đây là cách đi CHUÔNG , MÕ của bổn phái . Khi ta đi CHUÔNG hay MÕ phối hợp với các bài kinh Đạo Gia là ta đã triệu thỉnh chư Thần Tiên đến nghe , đến hộ trì cho ta .

Khi ta đi CHUÔNG có các bộ cách như HOÀNH , ẤN , LIÊN , ĐỀ , ĐỊNH ... tùy theo tâm thức của ta mà ta sẽ đi ra những tiếng chuông nghe khi thì hiệu lệnh , khi thì triệu thình , khi thì trấn áp , khi thì khuyên răn , khi thì phát huyền lực , khi thì thu hội thần thông ....
Khi ta đi MÕ có các bộ cách như DINH , CÔNG , THÀNH để kêu gọi , triệu thỉnh , ra lệnh khi thì phát ra định lực , định âm , định pháp , khi thì hóa pháp thần thông ...
Khi đi CHUÔNG MÕ sẽ kết hợp với các câu nghĩa trong bài kinh với các bài thần chú , lúc nào thì ta sẽ đọc kinh , lúc nào ta sẽ đọc chú với tổng lực khi hành trì chú , lúc này ta đang ở trạng thái PHIÊN THẦN NHẬP ĐỊNH ... trạng thái này sẽ làm cho ta cảm nhận được phần nào của khẩu quyết sau :

TÂM KHÔNG LẠI HÓA CHƠN KHÔNG
TÂM TA LẠI NỞ NỤ CƯỜI HƯ VÔ

"''" trích dẫn trong Huyền Tâm Thư """

Có những buổi tối sau khi ta đã công phu các bài kinh cúa Đạo Gia xong , ta cho thần trí ngơi nghỉ một thời gian ngắn , sau đó ta qua Tọa Thiền thì buổi Tọa Thiền này sẽ có một kết quả lạ thường mà chỉ có người công phu mới cảm nhận và thấu hiểu được cái điều huyền vi đó mà thôi .
Ngày nay , các bài kinh của Đạo Gia lưu truyền rất nhiều nhưng các bài Thần Chú thì đã bị thất truyền hoặc các truyền nhân đã che giấu đi mà không viết ra trên đại chúng .

Có một số môn phái mật truyền chuyên luyện các bài Thần Chú là giản lược của các bài kinh đạo , khi mật luyện họ được truyền các nghi lễ , các ấn quyết , kiếm pháp hành , kiếm lệnh hành , các trận pháp , các học thuật này gọi chung lại là VŨ TRỤ HỌC TINH TÚ LUẬN THUẬT SỐ ĐỒ . Họ được học hành rất nhiều học thuật khác , các cách viết chữ của THẦN TIÊN giới , các kỳ pháp nhận thần thông qua ngũ quan , các kỳ thuật viết các bài sớ lệnh ... họ đều phải tập luyện công phu ĐAN THUẬT để phối trợ cho HUYỀN PHÁP , THẦN PHÁP của họ . Mặc dù là đệ từ của TIÊN GIA nhưng họ vẫn học được các học thuật để đi vào PHẬT GIỚI mà tham thấu bởi vì có những kỳ thuật muốn áp dụng được phải đi qua cánh cửa của PHẬT GIỚI lấy về mà áp dụng và ngược lại . Bởi vì Trời Đất bao la Vũ Trụ muôn vàn , có đi vào HUYỀN MÔN mới thấy được Trời Đất này Vũ Trụ này có một sự sắp đặt nhất quán nào đó mà ta chưa thể nào hiểu hết được .

ẤN QUYẾT của TIÊN GIA được lưu truyền từ bao dời nay , có khi bấm liên hoàn ấn tay trái song phối với liên hoàn ấn tay phải , họ sử dụng bắt ấn quyết cả phần trong , phần ngoài của các ngón tay , ngón cái sẽ " di " đến phía trong lẫn phía ngoài của các ngón tay , động tác của họ thật thuần thục , liên hoàn , lão luyện , đẹp mắt nhưng chứa đầy THẦN LỰC . Ấn Quyết có khi sử dụng phù chú cùng một lúc , có đôi khi chỉ sử dụng chú mà không sử dụng phù tùy theo hiệu năng mà các đạo gia cần áp dụng cho từng mục đích cụ thể nào đó . Khi kết hợp ấn , quyết , phù , chú cùng một lúc CHÂN SƯ sẽ còn phải dạy cách quán tâm hội thần như thế nào đó thì pháp thuật đó mới thực sự linh nghiệm . Vì vậy , khi chưa được CHÂN SƯ truyền thụ thì không nên tự tiện sử dụng các pháp thuật .